«Бум» конспирологической литературы пришелся на 1980-е гг., что заставило еврейские антидиффамационные группы сформулировать четкие задачи, к которым, в конечном счете, общественное мнение оказалось неравнодушным. Изначально протесты евреев имели небольшой успех, но в январе 1995 г. общенациональный ежемесячный журнал «Марко Поло» опубликовал статью, посвященную 50-й годовщине освобождения Освенцима. Точка зрения автора статьи, японского врача, сводилась к отрицанию Холокоста. (Отметим в скобках интересную подробность: журнал «Марко Поло» печатали в издательстве «Бунгей Шунджу», которое, как оказалось, опубликовало японский перевод «Дневника Анны Франк».) Появление статьи вызвало волну протестов, и Центр Симона Визенталя не без успеха призывал иностранных и японских рекламодателей бойкотировать журнал. Издатель отреагировал на скандал, приостановив публикацию журнала – это было действие, приблизившее других японских издателей к пониманию того, что евреи наблюдают за содержанием их книг и периодических изданий и будут энергично опротестовывать клеветнические утверждения. Впоследствии были протесты против нескольких ведущих издательств, включая «Токума Шотен» и «Шогакукан», и телевизионной сети «Асахи». Закрытие журнала «Марко Поло» и другие упомянутые инциденты получили широкий резонанс в Японских средствах массовой информации, что в значительной мере воспрепятствовало появлению новых публикаций по «еврейскому вопросу».

Значение упомянутых случаев состоит в том, что они, возможно, помогли привить политическую корректность японским средствам массовой информации в материалах, касающихся представителей других национальностей. Негативный же аспект протестов еврейских организаций проявился в том, что японские средства массовой информации стали широко прибегнуть к самоцензуре из страха перед скандалом. В частности, это касается освещения проблем Ближнего Востока и других вопросов, которые затрагивают интересы евреев. Журналисты опасаются, что одна из вовлеченных в конфликт сторон прибегнет к энергичным протестам, и таким образом, ограничивают общественный дискурс и затрудняют понимание проблем, имеющих отношение к терроризму и палестино-израильскому конфликту.

Результаты энергичной и успешной борьбы против антисемитизма дают основания говорить о том, что Япония продемонстрировала относительно высокий иммунитет против распространения новых форм антисемитизма, особенно исходящих последние годы из мусульманского мира. Однако все евреи, живущие в Японии, осознают важность поддержания связи и обмена информацией с единоверцами за границей. Мы остаемся быть сдержанно оптимистичными, но бдительными.