Новости региона
«Ленинградский черкес» Р. Адзинов
|
«Память сердца»
27.11.2012, Холокост Глава департамента ЕАЕК по связям с общественностью и СМИ Роман Спектор принял участие в презентации третьего издания книги Николая Чистякова «Память сердца» в киноконцертном зале Финансового университета при Правительстве РФ. Книга посвящена подвигу жителей черкесского села Бесленей, которые в условиях нацистской оккупации спасли 32 еврейских ребенка, эвакуированных из блокадного Ленинграда.
В апреле1942 года эшелон, в котором находилось воспитанники разных детдомов блокадного Ленинграда, был направлен в эвакуацию на юг страны. Возле Армавира поезд подвергся бомбардировке. Часть детей добралась до аула Бесленей, больше половины из них были евреями. Местные жители разобрали детей по домам, спрятали, уничтожили свидетельства о рождении и выписали за ночь новые. Утром в аул вошли немецкие части. Нацисты знали, что черкесы прячут еврейских детей. Они угрожали жителям расстрелом, если найдут хотя бы одного еврейского ребенка, но за пять месяцев оккупации ни один бесленеевец не выдал детей.
Автор книги, профессор Н. Чистяков, — заведующий кафедрой теории и истории государства и права Финансового университета при Правительстве РФ, доктор исторических наук, член союза журналистов Москвы.
Ведущие мероприятия, проректор по научным исследованиям и разработкам Финуниверситета, профессор М. Федотова и президент Федеративной национально-культурной автономии адыгов А. Охтов представили гостям встречи одного из спасенных детей – Р. Адзинова, который поделился своей историей об эвакуации из блокадного Ленинграда и усыновлении его черкесами.
На презентации также выступили председатель Совета старейшин черкесской диаспоры Москвы профессор Ю. Агирбов, ректор Финансового университета при Правительстве РФ М. Эскиндаров и другие.
Р. Спектор в своем выступлении подчеркнул: «Эта история должна войти в школьные учебники, как пример высочайшей нравственности и подлинного мужества. Урок Бесленея ясно показывает, что истинная человечность не знает ни национальных, ни религиозных границ».
Наверх
|
|