Читальный зал

Фото с сайта lzb.lt

«Память и справедливость»: к вопросу о восстановлении литовского гражданства

По данным Департамента миграции, евреи – выходцы из Литвы, после вступления в силу поправки к закону О гражданстве (они вступили в силу в июле 2016 г.), активно пользуются возможностью восстановления гражданства Литвы. После того, как в прошлом году был изменен закон О гражданстве, количество литваков, которые восстановили литовское гражданство значительно выросло. Поправки к закону О гражданстве год назад принял Сейм Литвы, их подписала президент Даля Грибаускайте. В инициировании и воплощении в жизнь поправок значительную роль сыграла председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски. Поправки к закону О гражданстве закрепляют право восстановления гражданства Литвы евреям и их потомкам, которые уехали из Литвы в межвоенное время.

Значительная часть литваков погибла во время Холокоста. Другие – разбросаны по всему миру. Эти люди идентифицируют себя с Литвой, однако лишились литовского гражданства. В действительности, этот вопрос не только морали, но и права. Мы говорим о евреях, которые пережили Холокост. Гражданство у этих людей было отобрано не в концлагере. Их депортировали, изолировали и убивали не как граждан Литвы, а как евреев; ссылали в Сибирь из-за социального происхождения. Поэтому возникает правовой вопрос: когда и на каком основании эти люди лишились гражданства Литвы?

По мнению председателя ЕОЛ Ф. Куклянски, доктрина закона О гражданстве Литовской Республики до сих пор неясна. Политики и руководители государства связывают гражданство с реституцией. Более того, распространяется иноформация, не соответствующая действительности, о том, что литвакам предоставляются более выгодные условия для восстановления гражданства, а это, в свою очередь, создаст правовой прецедент для граждан других национальностей восстановить гражданство. При этом игнорируется тот факт, что граждане Польши, прибывшие в Литву, никогда не были литовскими гражданами, они жили на территории, которая была оккупирована Польшей; такая же ситуация и с немцами, которые жили на территории, оккупированной Германией.

Что касается вопроса реституции, он касается очень небольшого числа евреев, которые выжили во время войны, т.к. были насильственно высланы из Литвы и лишились всех прав в Литве. Если руководствоваться правовой логикой, гражданство у них было отобрано во время оккупации и никогда не было возвращено или возвращено в то время, когда закончился срок восстановления прав на собственность. Это актуально и евреям, которые покинули страну после 90-х. Они не включены в проект нового закона О гражданстве, который представлен парламенту Литвы. Враждебны ли они по отношению к Литве в виду того, что живут в Израиле – государстве, не являющемся членом НАТО и ЕС? Является ли Израиль враждебным по отношению к Литве?

Хочу еще раз задать вопрос: когда на основании законов и распоряжений местных или оккупационных властей евреи были лишены собственности и элементарных прав человека? Когда они были лишены гражданства Литвы? Если же они не были лишены этого, т.к. оккупационные режимы и их действия были незаконны, когда этим людям будут выданы документы, удостоверяющие гражданство Литвы, и возвращена незаконно присвоенная собственность? Ответов на эти вопросы в законе О гражданстве Литовской Республики нет.

Надо отметить, что отсутствует правовая оценка Советской власти, Временного правительства, нацистской Германии, второй Советской оккупации и, в конце концов, нынешней независимой Литвы. До сих пор неясно, кто и когда лишил евреев литовского гражданства, собственности и других гражданских прав, и возможно ли их восстановление. Не буду отрицать, что в этом вопросе немало уже сделано различных изысканий, но оказывают ли они какое-либо влияние на принятие нынешних парвовых решений и на те решения, которые будут приняты в будущем? Хочу напомнить, что мы говорим не о тех, кто погиб в бою, а о евреях -гражаданах Литвы, которые были уничтожены на территории Литовского государства.
До сих пор государство не может решить вопросы, связанные с еврейской историей и культурой, а также с правовым положением. Предлагаю решать эти проблемы постепенно: просвещение, вопросы еврейской истории, восстановление нарушенных прав. Решением этих вопросов  должно заниматься Государство, а не Еврейская община (литваков) Литвы, являющаяся неправительственной организацией.  Упомянутые вопросы давно решены в странах Западной Европы. Только на территории бывшего Советского Союза они по-прежнему не решаются. Мы не должны забывать, что среди бывших советских республик Литва занимает лидирующее место: Литовское государство решило вопрос реституции еврейской общественной собственности. Однако второстепенное отношение к гражданским, политическим и социальным правам человека очень напоминает традиции СССР.

Приходилось слышать ответы, что Россия так и не расплатилась с Литвой. Но такой взгляд и такая ориентировка общественности вряд ли могут привести к дальнейшему прогрессу не только в вопросах реституции, но и экономических, общественных и других.
 

lzb.lt