Если бы палестинский народ (фактически, арабы, живущие на территориях, прописанных в Палестинском мандате) был заинтересован в своем собственном государстве, оно было бы основано в 1947 году, когда план разделения ООН предлагал им все, чего они просят сегодня и многое другое. Другими словами, у них было двадцать лет – с 1947 по 1967 год, – чтобы создать государство, но никому это не было интересно. Поэтому утверждение, что война в 1967 году является ядром конфликта, логически необоснованно. Не мне, международному обозревателю, указывать, как разрешить конфликт. Тем не менее, израильское правительство объявило, что готово вести с палестинцами переговоры о создании государства, настаивая на том, чтобы Иерусалим оставался неделимой столицей Израиля. При этом нынешний статус Храмовой Горы не изменится и она останется под контролем Иордании. Данная позиция не является необоснованной.

После почти пятидесяти лет международному сообществу пора признать, что Шестидневная война окончена, и что Иерусалим был и останется еврейской столицей. Де-факто это признается каждый раз, когда глава государства отправляется в Иерусалим для встречи с правительством страны. Эти встречи проходят не в Тель-Авиве, а в Иерусалиме. Когда вы говорите о разделении Иерусалима на «Восточный» и «Западный», то забываете, что только Восточный Иерусалим с Западной Стеной является историческим Иерусалимом, святым для еврейского народа. Если вы считаете, что требования Израиля насчет Иерусалима необоснованны, нужно рассмотреть вариант разделения Иерусалима и создания в Восточном Иерусалиме новой Мекки, куда не смогут зайти немусульмане.

Поэтому тем, кто хочет сохранить универсальные правовые принципы и ценности, важно сохранить нынешний статус Иерусалима как единого города, открытого для всех религий, а также для тех, кто не принадлежит к какой-либо вере. Воссоединение Иерусалима – это событие, достойное празднования для христиан, мусульман, а также для евреев.