«Надежда умирает последней» – это, говорят, подметил еще древний грек Диоген, проживавший в бочке. С тех пор немало воды утекло в реке Стикс, а утверждение Диогена остается неопровергнутым. Чего только ни опровергли за минувшие тысячелетия румяные ниспровергатели, а это – нет.
На что только ни надеются в нашем мире разумные и неразумные дети Адамовы! Бедняк надеется, что ему на голову упадет мешок с банкнотами, недужный – что излечится, беззубый – что прорежутся новые зубы, бесплодная – что понесет, беззаботный гуляка – что не подхватит дурную болезнь. Барак Обама надеется, что внедрит западную демократию в стане дикарей, Владимир Путин – что останется в Истории как суровый миротворец и новейший собиратель русских земель, Биньямин Нетаниягу – что перехитрит Джона Керри и сохранит целостность Земли Обетованной. Я надеюсь на то, что мой роман «Шуты» переведут на китайский язык.
Каждый на что-нибудь надеется, хотя бы в самой глубине души. Сегодня, благодаря текущим событиям, многим стало доподлинно известно, что военно-морской флот РФ базируется в украинском Севастополе, и это сопряжено с целым рядом проблем для обеих сторон, да и для региона в целом. А где базируется надежда – в мозгу, сердце или душе – никто не знает и навряд ли выяснит, хотя задачке уйма лет. Древние римляне, не отстававшие от древних греков по части афоризмов, тоже высказались и попали в самую точку: «Не знаем и не узнаем». Вот так и с надеждой, которая иногда пересиливает саму смерть: человек покидает наш круг, надеясь и впредь продолжить свое существование, быть может, в иной ипостаси.
Наши евреи тоже озарены надеждой; в этом они ничуть не отличаются от других людей. И хотя народная мудрость утверждает, что «еврей должен всегда надеяться на худшее», на практике такой пессимистический прогноз не оправдывается: мы все же не отчаиваемся. И вот доказательство нашей правоты и подтверждение нашего оптимизма: всю затянувшуюся эпоху рассеяния мы мечтали о Иерусалиме и надеялись в него вернуться, и вот мы здесь, в отчизне, и ни у кого, сколько известно, за две тысячи лет томительного ожидания не отсохла правая рука в расплату за предательство нашей надежды.
Надежда восторжествовала, Иерусалим открыл перед нами свои ворота – но далеко не все евреи поспешили в них войти. Некоторые не поспешили и глядят издалека, из чужих пределов, а другие хоть и вошли, но потом вышли и отправились обратно, по местам своего рождения, или в Большой мир с его большими возможностями. Вольному воля. О вкусах не спорят, это бесполезно.
Крушение СССР распахнуло перед советскими евреями новые перспективы и одарило новыми надеждами. Репатриация на историческую родину перестала быть мечтой и превратилась в реальность. То, что казалось невозможным и неосуществимым, обернулось действительностью: Красный фараон выпустил евреев из своих клешней. Границы открылись.
Восточная Европа, еще недавно – в исторической ретроспективе – представлявшая собою основное место проживания еврейства, изменилась неузнаваемо. Массовая эмиграция в Америку в начале прошлого века, Катастрофа европейского еврейства и репатриация евреев в возродившийся Израиль – эти три фактора превратили ХХ век в переломный век еврейской истории.
Третье тысячелетие открыло перед наблюдателями назидательный пейзаж: несколько сот тысяч евреев по сей день проживает в Российской Федерации, триста тысяч – в Украине. Причины такого необыкновенного явления требуют особого объяснения – если оно вообще существует в природе и может быть извлечено на свет Божий. И, тем не менее, это факт, которому сионистам нечего противопоставить, кроме смущенной улыбки…
Мне кажется, что «русские евреи» в РФ ни на что сегодня не надеются – разве что изрядные богачи надеются разбогатеть еще больше. Все прочие, включая бывших израильтян, живут той жизнью, какой, по самым различным причинам, хотели и хотят жить – ни больше и ни меньше. Условия игры в «управляемую демократию» большинство из них вполне устраивают, а диссидентов еврейского происхождения из либеральных российских кругов сложившийся и слежавшийся еврейский мир не относит к «своим», видя в них, скорее, чуждый элемент, отслоившийся от национального ствола.
Не то украинские евреи – они глубже вовлечены в политический процесс в Украине, они надеются на истинную демократизацию жизни в стране своего выживания и к этому стремятся вместе с основной массой украинского народа. Последние события, связанные с Майданом и крушением режима Януковича, не могли обойти украинскую еврейскую общину стороной, как не могли они миновать и Россию с ее евреями, официальные представители которых поспешили занять «ливрейную» позицию, от чего их предостерегал проницательный Александр Галич: «Ой, не шейте вы, евреи, ливреи!» Правду сказать, никто этим швейным евреям не поверил – еще свежи в памяти людей песни «дрессированных евреев» из антисионистского комитета. А вот к словам «писателя и общественного деятеля» Александра Проханова волей-неволей приходится относиться с большей серьезностью – его динозаврские взгляды разделяет немало его соотечественников как в России, так и за ее пределами.
В кругу наблюдателей Проханов известен как юродивый – теплокровная смесь сумасшедшего с отменным притворщиком. Этот юрод объявил в эфире телеканала «Россия 24», что еврейские организации, поддерживающие Майдан, как в свое время поддерживали Гитлера, приближают второй Холокост. В ответ на это открытие телеведущая Эвелина Закамская, согласно кивнув головой, отпустила комментарий: «Они и первый (Холокост – Д.М.) приближали так же». В громокипящей Украине подобные антисемитские откровения никто себе не позволяет, а если кто позволит – пойдет под суд.
Что-то московские «ливрейных дел мастера» не возмущаются – помалкивают себе в тряпочку.
Давид Маркиш, «Еврейское слово»