«Концлагеря были успешным проектом» Школьники Варшавы признались в антисемитизме». Материал под такой шапкой, появившись в сетях, впечатлил многих. Подозреваю, не только у меня возник вопрос: «А если московских школьников опросить?». Поскольку слишком вероятно, что не опросят, появился соблазн самому приблизительно и в общих чертах смоделировать предполагаемые результаты воображаемого исследования. Такого и несколько иного – об общем уровне ксенофобии.
Нет – такого процентажа юдофобии и одобрения действий нацистов-убийц не будет точно… Да, разумеется, понятие «успешного проекта» и здесь с момента появления расширило свои границы до обильного включения в них территорий тьмы с обителями зла… Нет, разумеется, в России органический и онтологический антисемитизмы распространены достаточно широко: «разлиты» как в народе, так и в интеллигенции… Однако здешняя специфика в том, что широчайшее разлитие и бурление разлитого – эдакий весенний паводок жидоненавистничества случается тогда, когда за дело его раскручивания берется власть. А когда сигналы сверху перестают поступать, юдофобия постепенно отступает и входит в привычные берега.
Не то юдофобия польская – корневая, народная, что передается из поколения в поколение как завет, как знамя. Уже и жидов след давно простыл: кого не уничтожили немцы и сами поляки, тот уехал – а ненависть к ним не остывает и снаружи смотрится родом «веры отцов». По меньшей мере одним из базовых элементов национального самосознания и самочувствия. А в России (СССР) что во времена погромов начала ХХ века, что в период сталинской борьбы с «безродными космополитами», что брежневской – с «сионистами-империалистами» – инициатива шла сверху. Просто каждый раз вызывала живой оперативный отклик снизу. Даже не скажешь: «как по команде», поскольку просто по команде – без «как». От нынешней светской власти, в отличие от бывшей советской, такая команда (пока) не поступала. И пусть РПЦ тихой сапой насаждает в умах своей паствы онтологический антисемитизм и одновременно посильно способствует насаждению идейно-зоологического православными фашистами разного отлива, осенив их крылами своего благословения, – по крайней мере в Москве эти радения покамест не оказывают заметного влияния на настроения горожан, хотя в провинции, судя по поступающей информации, антисемитизм растет – похоже, как следствие массового «воцерковления» масс. Но это отдельная тема.
В исконно русской отзывчивости «низа» на сигналы, подаваемые «верхом», нет ничего удивительного: устойчивая парадигма патерналистского взаимодействия власти с обществом, неизменно лишенным гражданских прав и сознания, естественным образом предполагает чуткую реакцию народа – в этом раскладе «неразумного дитя» ­– на внушения и указания власти, которая, правда, в силу женского рода, матер, а не патер. Но если взять конкретного царя-батюшку, отца народов или теперешнего крестного отца – патер налицо. Налицо и крепкая семья патриархального уклада, созданная Путиным, который и папа народу, и строгий муж всем ветвям мамы, овладевающий ею угодным ему способом в любой момент и направляющий ее гарантированно энтузиастическое встречное усердие куда (ему) надо.
Но не будем увлекаться образами 18+ и пойдем дальше. Исходя из очевидного – что взгляды детей в школьном возрасте как правило воспроизводят взгляды их родителей – возьмусь утверждать, что если антисемитизм усредненного московского школьника уступает таковому школьника варшавского, то «сумма» его ксенофобий решительно превзойдет, возьмись кто сравнивать, аналогичные показатели не только варшавянина, но и школьника столицы любой европейской – и не только – страны. Теперь о слагаемых этой суммы.
Для начала признаюсь: когда вскоре после старта гайдаровских реформ на улицах Москвы появились первые «лица кавказской национальности», лица этих лиц вызвали у меня оторопь выражениями победительной наглости, презрения к окружающим и будто нефтью подернутыми взглядами, в которых одна похоть. Все вместе ясно говорило: «Ваш город теперь наш!». Эти люди, как сговорившись, стояли там и тут, привалившись к черным (белым) мерседесам; положив одну руку на крышу, в другой держали сигарету или вертели ключи и победоносно озирались по сторонам, нарочито транслируя нарисованный на лицах месседж как можно большему количеству безмерседесных и вообще безмашинных прохожих.
Если у меня – приверженца свободы и совсем не ксенофоба – они вызвали такую реакцию, несложно было экстраполировать ее на реакцию «обычного» жителя столицы, так что грешным делом подумалось: «Зато лафа – евреям можно перевести дух: русской ксенофобии теперь долго не до нас будет». И точно: антисемитизм, активно насаждавшийся в застойные времена, довольно быстро сошел практически «на нет» – вроде как свои в доску стали московские евреи русским москвичам на фоне понаехавших сынов Кавказа (тем более, что многие уже отъехали и продолжали отъезжать, все меньше мозоля глаза обывателю), которые сыны куда больше сынов Сиона отличались от основной массы жителей мегаполиса – по всему. Вот ксенофобия, приняв выраженный кавказский акцент, и пошла в рост.
В данном случае начала расти снизу – уж больно откровенно и выразительно продемонстрировали свой менталитет и настрой первые пришельцы – но и Лужков быстро поймал волну и оседлал ее, потворствуя все более разнузданной ксенофобии и тем самым разнуздывая ее дальше. Уже описанные лица в комплекте с мерсами исчезли с городских улиц, а другие кавказские лица, появившиеся в городе, лично у меня перестали вызывать идиосинкразию – она ж не к ним была, а к их выражениям – а активная неприязнь к новоприбывшим все росла, пополняя список своих объектов таджиками, узбеками и прочими ««чурками косоглазыми», что наводняли Москву в поисках заработка.
Параллельно набирала обороты антикавказская кампания в СМИ, подогреваемая сначала развитием событий в Чечне, потом взрывами домов в Москве, так что временами уже принимала формы истерии – тем более, что Путин выхватил у Лужкова знамя неприязни к тем, кто не «мы», и высоко поднял его над страной. И пошел дальше Лужкова: ксенофобия стала, как пролитые на промокашку чернила, быстро распространяться не только на соседей по своему дому (в том числе бывшему), но и на живущих в соседних домах – в основном расположенных к западу от нашего.
Врагами русского народа стали прибалты, потом поляки: чего стоит одно переименование ельцинского праздника «Единства и согласия», устроенного вместо «Красного Октября», в «День народного единства», посвященный победе над поляками четыреста лет назад. Так ельцинский посыл: «Россияне, давайте жить дружно!» был заменен на «Не забудем–не простим польских и прочих (западных) гадов! – они только и мечтают завоевать русских и поработить!». То есть новая власть четко обозначила свою преемственность не ельцинской, а советской – по линии священной ненависти к другим, «чужим», особенно живущим западней – просто ее классовый окрас сменился национальным. При этом неизменным осталось «идеологическое противостояние с Западом». Просто уже не с империализмом его и буржуйством, а с его бездуховностью сиречь приверженностью «не нашим» ценностями. Даже «братская Украина» в секунду стала злым врагом – стоило Оранжевой революции заявить о своей ориентации на демократию и свободу.
И второй главный государственный праздник – 9 мая – тоже акцентирован на военной победе над супостатом, пришедшим с Запада. А какие в государстве праздники главные – таков его менталитет. В данном случае это милитаризм, опертый на ненависть к «врагам отечества», что все окопались на Западе (можно ведь было и победу над Ордой сделать нацпраздником: где четыре столетья не преграда, там и шесть с хвостиком не стало бы – ан эта идея ни разу не прозвучала). Ненависть к немцам, а заодно ко всем бывшим союзникам по антигитлеровской коалиции, помимо национальной, приняла, повторю, форму все более откровенного наезда на провозглашенные Западом «общечеловеческие ценности», что все больше претят России с ее «особым путем», очевидно все более фашизоидного свойства. Так взбалтывается коктейль «Русское величие» – из воинской силы-славы и «духовного превосходства» над другими народами; старательно взбалтывается президентом и Думой, а государственные СМИ спаивают им «народ», которому все более любо это шибающее по мозгам пойло. Точнее, отшибающее их. Кстати, борьба с еще одним врагом России – Грузией – также четко вписывается в контекст воинствующего антизападничества, в данном случае антиамериканизма.
Так вот, если попытаться выяснить у школьников Москвы – не беря уже другие города, тем более веси, – какие народы, этносы, нации вызывают у них неприязнь как иноверцы, инакомыслящие, инаковыглядящие, как недруги их страны и народа? – результат, уверен, впечатлит: не те, так другие формы ксенофобии – хорошо если не все зараз – обнаружатся хорошо если не у ста процентов опрошенных. Но близко к тому будет без вопросов – мы ж еще не упомянули «расизм обыкновенный», который тут тоже вовсю цветет и пахнет. Скажем, в среде футбольных фанатов, в которой на взгляд извне не-расистов и не-ксенофобов днем с огнем искать надо. Разве что фанский расизм бывает комичен – когда, скажем, трибуны истово скандируют «Русские – вперед!», а в любимой команде вперед бегут одни нерусские, поскольку русских на поле всего четверо, да и те все больше в защите играют. Про бананы, бросаемые с трибун великим футболистам с черной кожей, уже не говорю – тут не до смеха.
А что до антисемитизма, с которого мы начали… Да, русские евреи пока не входят в число врагов русской нации, по которым «Освенцим плачет», но будущее не выглядит безоблачным. Скажем, в оппозиции процент евреев несопоставимо выше, чем в целом по стране: чем не повод в какой-то момент вновь натравить на нас русских как на коллективного «иностранного агента» сиречь шпиона? – «безродный космополит» ведь о том же! На раз сработает, как и тогда, тем более РПЦ радостно подсобит – без вопросов. Еще ведь не надо забывать две вещи. Первое – общий вектор фашизации сознания народа и «прикладной» идеологии режима. Второе – поиск врагов, ведущийся нынче под чутким руководством всевластных теперь «органов», требует, согласно внутренней логике процесса, все новых находок. Не «там», так здесь.
А остановить этот процесс может только смена власти с непременным отсечением от власти этих органов. А поди, отсеки: это ж фактически и органы народного тела: без их руководства тело себя не мыслит и не чует, не знает как быть и чем жить – еще та хирургическая задачка! И еще она сложнее оттого, что власть надо менять не на любую другую неважно какую – на что настроена большая часть оппозиции – а на цивилизованную. А где ее взять?
Семен Файбисович