Читальный зал

И снова о библиотеке Шнеерсона

Очередной виток скандала, связанного с отказом руководства Российской Федерации возвращать украденную большевиками «библиотеку Шнеерсона», приобретает гротескные формы – министр культуры РФ Александр Авдеев грозится лишить американцев российских выставок. Российский министр боится, что любую выставку могут арестовать на территории США и не выпустить назад на основании того, что американский суд в августе 2010 года очередной раз подтвердил общеизвестный факт – российские власти удерживают «библиотеку Шнеерсона» незаконно и должны передать ее законным владельцам – хасидам движения «Хабад Любавич».
Так, например, в интервью на авторитетнейшей российской радиостанции «Эхо Москвы» Александр Авдеев ничтоже сумняшеся так описал данную ситуацию: «Дело в том, что одна американская общественная организация совершенно незаконно потребовала коллекцию редких книг из нашей Российской государственной библиотеки. Причем, эта коллекция в Российской библиотеке никогда не покидала пределов России, находится в ней законно, мы являемся собственниками. И вдруг американская общественная организация обратилась в американский суд с требованием отдать им эту коллекцию». До конца передачи министр культуры России так и не смог выговорить слова «библиотека Шнеерсона», «хасиды» и так далее. Их за него произносил ведущий, а министр своими устами поименовать своих оппонентов или предмет спора так и не смог. Впрочем, он предложил, во-первых, «судиться на территории России», а во-вторых, попытался неловко вбить клин между хасидами разных стран, сказав буквально следующее: «Духовное право есть и у аналогичных организаций на территории России, тем более, что это российская собственность, у нас свои есть верующие, не менее уважающие эту коллекцию, и если уже отдавать ее – то своим».
Не лишне напомнить уважаемому министру общеизвестные факты, что коллекция была сдана на хранение в 1915 году Иосифом Ицхаком Шнеерсоном с приближением линии фронта Первой мировой войны к Любавичам и переездом его со своим двором в Ростов-на-Дону. Тогда на книжный склад Персица и Полякова в Москве им было сдано 12 тысяч книг. В 1918 году все это было присвоено большевиками по изданному ими «декрету». Другую часть библиотеки (десятки тысяч рукописей) Иосиф Ицхак Шнеерсон смог вывезти из СССР, но в Польше, после начала Второй мировой войны, она попала к нацистам и после окончания войны была в качестве трофея привезена большевиками также в Москву.
Еще до окончательного крушения Советского Союза, но когда уже на его обломках создалась независимая Россия, 8 октября 1991 года Высший арбитражный суд РСФСР признал требования хасидов обоснованными и обязал Библиотеку имени Ленина вернуть им коллекцию. Библиотека это решение не выполнила, заявив, что ее архивы — национальное достояние советского народа.
18 ноября 1991 года Высший арбитражный суд РСФСР вторично постановил немедленно начать передачу коллекции в фонды специально для этого создаваемой Еврейской национальной библиотеки. Но библиотека вновь ничего не выдала. Тогдашний заведующий отделом рукописей Виктор Дерягин грозился сжечь себя вместе с коллекцией, а затем спрятал ее в стенах библиотеки.
Впрочем, через пару лет новая российская власть вернулась на старые позиции, и все решения о возврате были отменены. Часть рукописей ретивые библиотекари попродавали на черном рынке, а хасиды вновь начали нелегкий путь юридического возвращения своей святыни.
Что же такое «библиотека Шнеерсона», и почему и хасиды, и многие нееврейские политики и общественные деятели вели и ведут борьбу за ее возвращение? Кстати, любой нормальный, непредвзятый человек, узнавший о судьбе этой книжной коллекции, воспринимает ее как неотъемлемую часть Любавического движения и уж, во всяком случае, явно не как российскую госсобственность, «нажитую непосильным трудом». Эта библиотека, как систематизированное собрание, была основана в начале XX века главой общины любавичских хасидов раввином Иосифом Ицхаком Шнеерсоном на основе коллекции, собиравшейся с 1772 года. Его потомки пополняли собрание, и сегодня оно включает 12 тысяч книг и 50 тысяч редких документов, в том числе 381 манускрипт. Хасиды считают библиотеку религиозной святыней: в ней собраны рукописи и книги о хасидизме с момента появления этого течения, центром которого были Любавичи. Это рукописные философские трактаты XVIII столетия и работы третьего Любавичского ребе Менахема Менделя, известного также как Цемах Цедек.
О возврате «библиотеки Шнеерсона» ходатайствовали президенты и вице-президенты США, американские сенаторы, многие политические, общественные и культурные деятели. Российское руководство не реагировало, и тогда, в декабре 2006 года, любавические хасиды направили иск с требованием возврата в федеральный окружной суд Вашингтона (округ Колумбия). Адресатами иска были указаны Российская Федерация, Министерство культуры России, Российская государственная библиотека и Российский государственный военный архив. Американский суд после долгой процедуры тщательного разбирательства (причем Россия демонстративно отказалась предоставлять какие-либо аргументы и доказательства) вынес решение о том, что Россия удерживает библиотеку «незаконно».
После этого МИД опубликовал комментарий, в котором говорилось: «Библиотека Шнеерсона» никогда американской организации «Хабад» не принадлежала. Она вообще ни разу не покидала территорию России и была национализирована, поскольку в семье Шнеерсонов не осталось законных наследников». (Напомним, что национализирована она была в 1918, а Иосиф Ицхак ушел из этого мира в 1950, и наследниками, давно, по другому решению суда признаны любавические хасиды).
Теперь ситуация вышла на следующий уровень – решение суда вступило в законную силу, и американские евреи имеют право требовать ареста российской государственной собственности, находящейся на территории США, в обеспечение выполнения судебного решения. Вот и боится министр культуры РФ отправлять выставки в Америку – их могут арестовать и задержать до выполнения решения суда. А выполнять его ему явно не хочется, пусть даже ценой серьезных репутационных потерь для всей страны, ее руководства и для него лично. У него даже выговорить слова «библиотека Шнеерсона», «любавические хасиды» пока не получается…

djc.com.ua