Комментарии и анализ

«Смысл и завершенность»

«Прочитал в фейсбуке, как один яростный разоблачитель ритуального убийства евреями Государя и геноцида ими же русского народа так же яростно возмущается украинским антисемитизмом – и на сердце стало как-то спокойнее, жизнь обрела смысл и завершенность».

Так относительно недавно написал на своей страничке мой приятель-художник.

Все правильно, именно «смысл и завершенность».

Мне кажется, что такого рода парадоксы давно уже обрели статус некоего логического норматива. И вообще парадокс перестает быть парадоксом, если принять за основу миропонимания, что для многих, и даже для очень многих, человечество делится не на «хороших» и дурных», «умных и глупых», «добрых и злых», «талантливых и бездарных» и тд., а исключительно на «своих и чужих».

Поэтому нет ничего удивительного, что «свой», открыто и даже – в силу блаженного исторического невежества - в каком-то смысле невинно и простодушно исповедующий в общепринятом смысле открыто фашистские взгляды и убеждения, фашистом быть не может, потому что «фашист» это – по определению – некто чужой.

Если совсем упростить эту формулу, то получится, что фашист это не тот, кто против людей, а тот, кто против «наших» людей. Ну, в данном случае, против «русских людей» (какой бы смысл или хотя бы его видимость ни вкладывались в эту конструкцию) и, разумеется, против их «обожаемого Государя-императора».

Современный человек, допустим, тоже делит всех на свои и чужих. Но в отличие от рода-племенного человека он в качестве «своего» может воспринимать и того, кто живет за тысячи километров от него, имеет паспорт совсем другого государства и даже говорит на совсем другом языке. А тот, кто находится в двух шагах от него, как раз часто оказывается совсем чужим, посторонним, а иногда и откровенно враждебным.

В своем развитии человек проходит различные стадии понимания такой важной категории, как «мое». Мои мама и папа, мои братья-сестры. Моя группа детского сада. Мой двор, моя улица. Мой класс, моя школа. Мой город, моя страна. Моя конфессия, а точнее – ее этикетные условности и правила. Моя этническая принадлежность, ее легенды и предания. Мой родной язык. Для большинства этим как правило развитие и заканчивается.

Совсем немногие идут дальше. «Мои» взгляды на жизнь, на искусство, на политику, на нравственность, на свободу и несвободу, на воспитание детей.

До «Моего человечества» дорастают единицы.

Лев Рубинштейн

facebook.com