Проявления антисемитизма в Украине: первое полугодие 2017 г.

Вячеслав Лихачев

1. Насилие на почве антисемитизма

По данным моего мониторинга, в январе – июне 2017 г. в Украине не было зафиксировано ни одного случая антисемитского насилия.

Единственный зафиксированный случай физической стычки на почве антисемитизма, описанный ниже, не сопровождался физическим насилием в отношении жертвы, поэтому, согласно нашей методологии, мы не включаем его в статистику.

● 30 марта в Днепре в торговом центре «Мост Сити» группа подростков прицепилась к раввину [имя не разглашается из соображений конфиденциальности]. Раввина толкнули плечом, от толчка с головы на пол слетела кипа. Подростки выкрикивали оскорбления и угрозы, вроде «всех вас надо убить» и «жиды – вон отсюда». Конфликт ограничился словесной перепалкой.

Раввин обратился в полицию. По его словам, производство было открыто с предварительной квалификацией «хулиганство»¹.

2. Вандализм на почве антисемитизма

К вандализму я отношу как собственно физическое повреждение зданий еврейской инфраструктуры (синагог, общинных центров), надгробий на еврейских кладбищах и мемориалах памяти жертв Холокоста, например, битье стекол или поджоги, так и граффити антисемитского и/или неонацистского характера на подобных объектах, свидетельствующие об идеологической мотивации.

В течение первых шести месяцев 2017 года в Украине было зафиксировано 10 случаев антисемитского вандализма.

● 24 марта неизвестные вандалы осквернили памятник жертвам Холокоста на окраине Тернополя, возле поселка Петриков. Красной краской злоумышленники перечеркнули маген-давид на стеле и нанесли изображения свастики и сдвоенной молнии (символ СС)².

На месте происшествия уже побывали сотрудники полиции.

Памятник установлен на месте уничтожения нацистами в 1941 г. 16 тысяч евреев Тернополя.

● 18 апреля стало известно об осквернении памятного знака на месте массовых расстрелов времен Холокоста возле г. Костополь (Ровенская область)³.

Неизвестные вандалы нарисовали на памятнике свастику.

Председатель районной государственной администрации Александр Середа обратился к правоохранительным органам с призывом расследовать преступление оперативно.

Памятник в тот же день привели в порядок студенты Костопольского строительно-технологического колледжа Национального университета водного хозяйства и природопользования⁴.

● 27 апреля неизвестные вандалы осквернили памятник жертвам Холокоста на окраине Тернополя. Неизвестные вандалы облили памятник краской⁵.

● Приблизительно 5 мая был совершен акт вандализма на еврейском кладбище в Черкассах. Неизвестные вандалы с помощью трафарета черной краской нанесли на надгробие изображение свастики и надпись «Толерантность это слабость»⁶.

● В ночь на 11 мая в Черновцах осквернили мемориальный комплекс памяти жертв еврейского гетто. Об этом сообщил в своем фб-аккаунте председатель Черновицкой городской благотворительной еврейской общины «Мирьям», депутат городского совета, автор идеи и организатор строительства мемориала Илья Хочь.

Красной краской вандалы нанесли изображение свастики и цифры «14/88»⁷. Этот распространенный в молодежных праворадикальных субкультурных кругах числовой код означает «Хайль Гитлер» (по порядковому номеру буквы «h» в латинском алфавите) и «14 слов» – лозунг, своеобразный краткий символ веры современных неонацистов, авторство которого принадлежит американскому расисту Дэвиду Лейну.

● В ночь на 12 мая на воротах синагоги в Черновцах, расположенной по адресу ул. Садовского, 11, появились граффити в виде двух небольших свастик, нарисованных красной краской.

Утром раввин сообщил о антисемитском инциденте в местные отделения МВД и СБУ.

В тот же день, до наступления шаббата, граффити были закрашены работниками синагоги⁸.

● 9 июня одесское интернет-издание «Таймер» опубликовало фотографии свастик, нарисованных на здании Еврейского общинного центра «Мигдаль», расположенного на ул. Малой Арнаутской, 46а (граффити были сделаны на стене и воротах, выходящих на боковую улочку)⁹. Согласно изданию, фотографию прислали в редакцию прохожие. Информацию перепечатали многие местные издания.

В самом общинном центре о граффити узнали от сотрудника СБУ, прочитавшего об акте вандализма в СМИ. Сотрудники общинного центра просят указать, что не исключают пророссийской провокации – сайт «Таймер», выступивший первоисточником сообщения, по их словам, известен поддержкой сепаратистов и постоянной антиукраинской пропагандой.

Заявление в полицию сотрудники «Мигдаля» подавать не стали¹⁰.

● 12 июня в Кременчуке (Полтавская область) израильские паломники обнаружили последствия акта вандализма в отношении гробницы-охеля (молитвенного павильона над могилой) дочерей почитаемого хасидского цадика (праведника) рабби Нахмана – Сары и Хаи и их мужей – р. Ицхака и р. Ааарона.

Согласно распространенной информации, охель сгорел, а надгробный памятник был разбит (правда, еще до приезда паломников местные жители приложили усилия для восстановления памятника)¹¹.

● В ночь на 21 июня во Львове неизвестные осквернили мемориальную стелу на Площади синагог.

Инцидент произошел около 1:30. Черным маркером вандалы разрисовали стелу изображениями свастик, кельтского креста и руны «одал» (использовавшейся в Третьем рейхе в символике Анненербе, молодежных движений и некоторых боевых подразделений СС, а также популярной в неонацистской молодежной среде), а также оставили надписи «white power»¹².

● Рано утром 30 июня неизвестные бросили бутылку с коктейлем Молотова в стену действующей синагоги во Львове (ул. Братьев Михновских, 4), пострадал фасад здания. На здании синагоги на ул.Угольной, 3, были оставлены антисемитские надписи: «Долой еврейскую власть» и «Жиды, помните 1 июля» (очевидно, намек на погром 1 июля 1941 г.)¹³. Со здания бывшего еврейского общинного дома по ул.Шолом-Алейхема, 12, исчезли мемориальные таблички.

3. Неподтвердившиеся сообщения

В этом разделе помещается информация об инцидентах, которые упоминались в СМИ как совершенные на почве ненависти, однако, в результате проверки, эта информация не получила подтверждения. Иногда речь идет о сознательной дезинформации, чаще – о случаях, в отношении которых недостаточно информации, чтобы уверенно утверждать, что имела место сознательная антисемитская мотивация (или вообще факт преступления).

● 22 января в Белгороде-Днестровском (Одесская область) был обнаружен факт повреждения памятника жертвам Холокоста, установленного на месте расстрела евреев города. Однозначно не удалось установить, был ли мемориал поврежден в результате сознательных действий идеологически мотивированных вандалов, или же по иной причине¹⁴. Памятник был установлен в 2005 г. Еврейским фондом Украины и местной еврейской общиной.

● 7 февраля в Белгороде-Днестровском (Одесская область) снова был обнаружен факт повреждения памятника жертвам Холокоста, установленного на месте расстрела евреев города. Рухнувшую и поврежденную мемориальную плиту забрали работники ГЦ «Благоустройство»¹⁵.

● 9 марта стало известно городе о разрушении стены перед мемориалом жертвам Холокоста в г.Саврань Одесской области.

Павел Козленко, директор Одесского музея Холокоста, сообщил, что мемориал разрушен до основания руками вандалов. «На днях на новом еврейском кладбище в Саврани (Одесская область) полностью уничтожили мемориал жертвам Холокоста», – отметил он. «Мемориал был разбит вдребезги, до малейшего кирпичика», – поддержал версию директор Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский на своей странице в Facebook.

В Савранской районной администрации, однако, уточнили, что обрушилась только часть комплекса, а именно мемориальная стена, сам же памятник не пострадал. По мнению областных властей, обрушение произошло из-за плохого состояния стены и возраста объекта, и речь не идет о вандализме. К тому же разрушение стены мемориала произошло около месяца назад, о чем были проинформированы местные власти. В пресс-службе Главного управления Национальной полиции в Одесской области также утверждают, что стена разрушилась в результате естественных процессов.

Стена – лишь один из элементов мемориала, и она уже несколько лет считалась аварийной (что бросается в глаза на фотографии рухнувшей стены). Сам мемориал длительное время находится в заброшенном состоянии.

По заявлению администрации, мемориал устанавливала еврейская община, но сейчас никого из евреев в Саврани не осталось. При этом мемориал не внесен в реестр памятников, вследствие чего не находится под охраной государства¹⁶.

13¹⁷ и 16 февраля¹⁸ в социальных сетях была распространена информация о нападениях «нацистов из полка «Азов» на гражданина Израиля Александр Лившица, произошедших в Харькове, причем 20 февраля¹⁹ утверждалось, что в результате полученных травм пострадавший скончался. Причиной нападения, согласно сообщению, послужило «то, что он – еврей с характерной еврейской внешностью».

После проведенной проверки можно уверенно утверждать, что распространенные сообщения об антисемитских нападениях не соответствуют действительности и не имеют под собой никакого реального основания²⁰.

● 19 марта волонтеры из Еврейского культурного центра «Бейт Гранд» обнаружили повреждение надгробий на еврейском кладбище в с. Березовка Савранского района Одесской области²¹. Эту информацию разместил в своем фб-аккаунте директор Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский²². Сообщение Э.Долинского перепечатали многие СМИ, уверенно утверждая, что «вандалы надругались над памятниками». В Савранской районной администрации информировали, что разрушение обветшалых надгробий произошло по естественным причинам²³.

● 11 мая некоторые ивритоязычные израильские религиозные сайты сообщили об осквернении могилы Йихеля-Михала Хагера, внука первого Вижницкого ребе Менахема Менделя Хагера, в Сторожинецах (Черновицкая область). Надгробие нашли сломанным с год назад, почистили и поставили, сверху сделали что-то вроде навеса. Однако, посетившие недавно могилу паломники обнаружили поврежения. Ими были распространены фотографии разбитого (по имевшемуся ранее слому) надгробия без навеса, сопровождавшиеся утверждениями про осквернение святыни²⁴.

В результате проверки оказалось, что произошедшее имело естесственную причину – падение в результате бури дерева, повредившего навес и разбившего надгробный камень. Кладбищенский сторож распилил и убрал ствол, и демонтировал испорченный навес²⁵.

● 25 мая пользователи социальных сетей и многие СМИ сообщили об акте вандализма в отношении памятника жертвам Холокоста «Менора» на территории Национального заповедника «Бабий Яр» в Киеве. Согласно сообщениям, памятник был залит красной краской²⁶.

В результате проверки оказалось, что памятник был залит цветным парафином от поминальных свечей, неосмотрительно оставленных посетителями музея²⁷.

● 4 июня р. Моше Реувен Асман сообщил, что неизвестными было разбито стекло и взломана оконная рама в здании охеля (молитвенного павильона над могилой) р.Мордехая Тверского (Чернобыльского ребе). По всей видимости, злоупмышленники хотели проникнуть внутрь помещения²⁸.

Хотя многие СМИ написали об «осквернении склепа», мы не расцениваем произошедшее как акт вандализма на почве ненависти, поскольку ничего не свидетельствует об антисемитской мотивации преступников.

4. Публичные проявления ксенофобии

● 1 января в Киеве в ходе проведения политической партией Всеукраинское объединение «Свобода» и некоторыми другими ультранационалистическими политическими силами Марша чести, посвященного дню рождения Степана Бандеры, были зафиксированы антисемитские лозунги прямого и завуалированного характера. Так, по ходу шествия часть колонны скандировала «Юден – геть!»²⁹. На одном из транспарантов с символом «волчьего крюка» («вольфсангеля») и изображением, предположительно, киевского князя Святослава Игоревича, был написан лозунг «Победим второй Хазарский каганат!»

В современном постсоветском антисемитской дискурсе широко распространена мифология, основанная на псевдоисторических интерпретациях Хазарского каганата как государства, управлявшегося евреями, власть которых носила безжалостно-грабительский и антинародный характер. В популярной шовинистической литературе был выработан целый набор кодовых слов и понятий, отсылающих к этой теории. В контексте постсоветской праворадикальной исторической мифологии аллюзии на победу Святослава над хазарами, как правило, однозначно имеют антисемитский подтекст.

В конце января в разных районах Киева по почтовым ящикам жилых домов распространялась антисемитская листовка, представляющая собой лист формата А4 с текстом, напечатанным с двух сторон. Листовка была озаглавлена «Почему до сих пор продолжается оккупация Украины и России жидами?». Ее текст представлял собой краткое изложение многих антисемитских обвинений: «Наивысшие эшелоны власти в Украине нафильтрованы полуевреями и полуеврейками. В большой степени они не желают добра и счастья людям и государству в котором они проживают. Вся ихняя деятельность сводится к решению своих узкокорыстных интересов и выполнения планов жидомасонов сотворения квази регионального жидокаганата […] местом жидокаганата зарубежные представители жидоверхушки выбрали причерноморье а также уникальные черноземы Украины, часть Молдавии, Болгарии и Кубань. […] Действия еврейства определяют вредительские протоколы о всемирной жидовское експансии – протоколы сионистских мудрецов» (все особенности написания оригинала сохранены)³⁰.

Обращает на себя внимание то, что текст апеллирует (судя по политикам и их должностям, которые упоминаются) к реалиям четырех – пятилетней давности. По словам киевлян, обнаруживших листовки, в почтовые ящики неизвестные распространители засовывали по несколько экземпляров. Можно предположить, что они были отпечатаны значительным тиражом.

● 26 февраля в Коломые (Ивано-Франковская обл.) по инициативе националистических организаций в сквере на углу улиц Чехова и Петлюры был установлен крест в память погибших бойцов УПА. Крест был установлен самовольно, без согласования с властями³¹.

Проблема заключается в том, что сквер был разбит в годы советской власти на территории старого еврейского кладбища. Больше 20 лет назад, согласно решению горсовета № 86 «О предоставлении земельных участков предприятиям и организациям города», этот участок был определен как «территория мемориального кладбища». Коломыйской еврейской религиозной общине иудейского ортодоксального вероисповедания было дано разрешение на разработку проекта благоустройства территории мемориального кладбища. Осенью 2015 г. община начала работы по благоустройству сквера. Согласно проекту, планировались сделать современное освещение сквера, заменить асфальтированные дорожки на брусчатку, упорядочить имеющиеся и насадить новые деревья и кустарники. Вдоль дорожек начали собирать «стены памяти», на которых размещали сохранившиеся фрагменты мацев – надгробных плит. В разном состоянии их обнаружили в городе около 1300. В советское время ими мостили дворы и улицы. Однако, община не утвердила в горсовете проект реконструкции. Многие жители были недовольны перекрытием парка во время работ (парк быстро открыли снова, но осадок остался). В отношении еврейских объектов («стен памяти» и расположенного на территории Мемориального кладбища молитвенного павильона (охеля), установленного на могиле праведника, цадика Гиллеля Боруха Лихтенштейна, который был Главным раввином Коломыи в XIX в., а также синагоги) начались акты вандализма, в том числе поджоги.

С большой долей вероятности можно утверждать, что установка креста была сознательной провокацией, направленной на обострение межнациональных отношений в городе.

● 19 марта внефракционному депутату Верховной Рады Украины Надежде Савченко в эфире NewsOne жительница Кривого Рога задала следующий вопрос: «Надя, почему никто не говорит то, о чем говорят в народе. Я на остановке стояла, мужчина говорил, женщина старая сидела, говорила: в Библии написано – было татаро-монгольское иго, было польское иго для Украины, сейчас еврейское иго для Ук раины. Почему вы об этом молчите?»

Надежда Савченко отреагировала следующим образом: «Да, спасибо! Хороший вопрос. Если про это говорит народ, то он говорит правду. И да, власть у нас, если так взять, действительно имеет кровь неукраинскую, скажем так. Говорить про это можно – что с этим делать? Надо думать и действовать!»³²

25 марта в эфире телеканала «112» ведущий, журналист Дмитрий Гордон, разговаривая с Надеждой Савченко, процитировал ее высказывание и уточнил: « – Ты не любишь евреев? Что происходит?». Народный депутат ответила: « – Я ничего не имею против евреев. Я не люблю жидов. Я уже неоднократно говорила, что нет плохого народа. Есть плохие люди. И они есть в каждом народе. Точно так же есть украинцы, есть хохлы. Так же есть русские, есть кацапы. Поэтому... Есть поляки, есть ляхи... Поэтому.... У нас в Украине... Украину очень трудно назвать антисемитской страной. Потому что на два процента евреев, которые проживают в Украине, у нас при власти евреев ну процентов восемьдесят». « – А кто из евреев при власти, скажи мне, что б я хоть знал?», спросил ее ведущий, и получил ответ: « – Самые умные евреи говорят, что никто, что нет там евреев. Они говорят, что это как раз жиды». « – Давай назовем», настаивает Дмитрий Гордон, «кто у нас из евреев при власти, или из жидов? Давай назовем». « – Ну, в основном, как...» Задумалась Надежда Савченко. «Трудно, мы ж не делаем тест ДНК крови, проверить, но если брать по классическому сравнению, по фамилиям, это Гройсман, это Вальцман, фамилия Порошенко, это Юлия Тимошенко...» «Порошенко – Вальцман?», уточняет Дмитрий Гордон. «Кажется, так его фамилия», отвечает народный депутат и продолжает: «Это Юлия Тимошенко, фамилия которой так же носила еврейское происхождение [sic. – В.Л.]. Это депутаты... Береза, только один из них, потом... [нрзб.] тоже, то есть они даже говорят, что по национальности, и они придерживаются религии. Поэтому есть большая разница. Просто когда женщина сказал, что у нас еврейское иго, скорее всего, она хотела сказать, что у нас жидовское иго, то она имела в виду то, что у нас в Украине при власти не самые лучщие представители своего народа, своей нации». « – Это касается как украинцев, так и евреев?» « – Так и евреев. Абсолютно. Поэтому... Власть неукраинская по крови потому, что она не заботится об украинском народе. Это могут быть представители самых разных национальностей. Но они все становятся единой группой власти, у них изменяется группа крови. И она не кровь народа, она неукраинская. И поэтому мы так плохо живем. А на самом деле, про евреев мне рассказывали также и родители, потому что они пережили войну, и они приводили много примеров. Например, врача, еврея, который очень много спас в селе людей от того, что б их не забрали в Германию. Он раздавал им […], говорил, что надо как бы до язвы довести руки... Поэтому... очень, очень много таких примеров. Поэтому никогда нельзя сказать, что по одному человеку можно судить о всем его народе. Нет. Каждый человек индивидуален, и общая масса народа она всегда хорошая. Но есть и мерзавцы». « – То есть, ты не антисемитка?», заключает Дмитрий Гордон. « – Нет», уверенно отвечает Надежда Савченко. «И не расистка. Я уважаю прежде всего в человеке человека»³³.

● 19 апреля на массовом собрании «инициативной группы» сторонников партии «Батькивщина», посвященном началу подготовке к референдуму о запрете продажи земли сельскохозяйственного назначения, директор Национальной сельскохозяйственной библиотеки Виктор Вергунов в своем выступлении допустил антисемитские высказывания. Его краткая речь началась с утверждения о том, что «не те евреи нами управляют», а кончилась двусмысленной шуткой о евреях, висящих на турниках³⁴.

5. Ситуация в Умани

26 января в процессе демонтажа коммунальными службами г.Умани Черкасской области т.н. «моста коэнов» произошли столкновения полиции с пытавшимися воспрепятствовать происходящему ортодоксальными иудеями (вероятно, израильтянами)³⁵.

Насколько представляется возможным судить, инцидент не носил антисемитского характера, однако оправданность применения сотрудниками правоохранительных органов спецсредств из доступных видеозаписей неочевидна. Снос конструкций, являющихся частью инфраструктуры вокруг почитаемой иудеями гробницы цадика (праведника) р.Нахмана из Брацлава, возведенных без должного, по мнению городских властей, разрешения, начался в прошлом году. Последний раз, 20 января, был снесен забор вокруг «моста коэнов». Сам «мост» был предназначен для того, чтобы в синагогу к гробнице могли проходить коэны (потомки храмовых священников-жрецов), которым запрещено ступать на землю кладбища.

На протяжении 2016 г. в процессе сноса различных объектов уже происходили стычки, в ходе которых сотрудники полиции применяли спецсредства. Кроме того, иудейская религиозная инфраструктура подвергалась поджогам и нападением вандалов.