Комментарии и анализ

Ури Авнери

Священные мантры

Ури Авнери

Палестинцы замыслили нечто уж совершенно безобразное: вдруг им захотелось удариться в ноги ООН с просьбой предоставить им государственность. Почему эта просьба «безобразная»? Да потому, разъяснит вам любой государственный муж в Израиле (не говоря уже о дамах), что она «односторонняя». Как это они посмели испрашивать такое без согласия другой стороны конфликта, то есть, нас?
Тут обязательно объявится какой-нибудь дотошный тип с вопросом: «А разве Израиль не был провозглашен в одностороннем порядке»? Наше государство, если помните, провозгласил Бен-Гурион со своими сподвижниками 14 мая 1948 года, совершенно никого не спросясь. Но кто смеет сравнивать?
И вдобавок ко всему эти наглые палестинцы решили обратиться к Генеральной Ассамблее ООН через голову Совета Безопасности, где США могут наложить на них вето. Грязный трюк!
Минуточку! А разве государство Израиль не было провозглашено на основе резолюции, принятой Генассамблеей ООН? И уж если быть точным, то резолюцией 181 от 29 ноября 1947 года о разделе Палестины на арабское и еврейское государства. Вообще-то говоря, эта резолюция остается в силе до сих пор. На ней зиждется израильская Декларация независимости, а сейчас она стала основой требования о принятии государства Палестина в ООН как полноправного члена. Да, но разве можно сравнивать?
Короче говоря, палестинцев нужно осудить за их нахальное стремление к «односторонним» шагам. Так сказал Биньямин Нетаниягу. Так сказал Барак Обама. И Хилари Клинтон тоже так сказала. И Ангела Меркель. И сказанное стало мантрой. Еще одна мантра. Уже столько их на израильско-палестинской арене, что, кажется, места не осталось. Но место всегда найдется.
Шломо Авинери, почтенный профессор, выудил со дна коробки еще одну, самую старую. В своей недавней статье «Нарративы и правда» он утверждает, что есть два нарратива нашего конфликта, но правда только одна. И эта правда опирается на неоспоримые факты. И так уж случилось, что она совпадает с израильским взглядом на происходившее, ставшим священной мантрой.
Дело было так: в 1947 году сионистское руководство приняло план раздела ООН, а палестинские арабы его отвергли. Вместо этого они напали на евреев, а затем к ним присоединились регулярные армии соседних арабских государств. Они хотели сбросить нас в море. Они проиграли войну и расплачиваются за это. Факты? Неоспоримые? Посмотрим…
Факт, что сионистское руководство приняло план раздела — но лишь формально. Многие сионистские лидеры против него возражали, но Бен-Гурион убедил их высказать формальное согласие. Однако на нескольких секретных совещаниях он не оставил сомнений в том, что границы раздела неприемлемы и должны быть исправлены при первой возможности. Протоколы этих совещаний доступны всякому.
Другая сторона мантры — «палестинские арабы отвергли» — выглядит несколько сложнее. Демократически избранного руководства у палестинских арабов не было. Во время арабского восстания 1936-39 года их руководство — как бы его ни оценивать — было ликвидировано, частично англичанами, но главным образом выдвинувшимся на передний план палестинским лидером Великим муфтием Хадж Амином аль-Хусейни. Всем его соперникам пришлось расстаться с жизнью.
Во время второй мировой войны Хадж Амин бежал в Германию, а остальных «лидеров» депортировала Англия. После войны утративший доверие Хадж оставался за границей, а его дальний родственник возглавил так называемый Верховный арабский комитет, который почти не имел поддержки населения.
Никто не спрашивал палестинских арабов, хотят ли они что-то принять или отвергнуть. Но если бы их спросили, они, скорее всего, отвергли бы раздел, потому что, с их точки зрения, при таком разделе значительная часть их исторической родины передавалась иностранцам. Тем более что евреям, составлявшим в то время треть населения, отводилось 55% территории — и даже на ней арабы составляли 40% жителей.
Правительства арабских стран отвергли раздел, но они, конечно, не представляли палестинских арабов, которые (как и мы) находились в то время под управлением Британии. Во время войны никакого единого арабского руководства реально не существовало, и не было даже подобия объединенных палестинских вооруженных сил.
Любой может трактовать эти факты как угодно, но четкая картина, что «сионисты приняли, а арабы отвергли», из них не вырисовывается. И, тем не менее, эту мантру без конца повторяют газеты, телешоу и политики как самоочевидную истину. А профессор Авинери — лишь один из множества повторяющих ее пропагандистов.
Еще одна мантра шествующая в мундире неоспоримой истины заявляет, что в 1948 году 750 000 палестинских беженцев покинули свои дома добровольно, после того как к ним с таким призывом обратились арабские лидеры, дабы «расчистить путь для наступающих арабских армий».
Любой разумный человек, услышав такое, решит, что это сущий вздор. Никакая наступающая армия не станет эвакуировать дружественное ей население — скорее наоборот. Нет нужды утверждать, что не было найдено ни малейших доказательств этому (кроме отдельных эпизодов при захвате арабских частей Хайфы, но они не меняют общей картины).
Возможны разные точки зрения на то, как положить конец этой трагедии. Число беженцев возросло до пяти миллионов, и совершенно изменился весь пейзаж. Очень не многие, даже среди палестинцев, верят в возможность массового возвращения беженцев. Так что эта мантра не только пустозвонна, но не выдерживает критики даже как пропагандистский приём.
Зазвучала и новая мантра. Биньямин Нетаниягу сформулировал ее со всей прямотой: «Конфликт неразрешим». И сейчас многие уважаемые лица, включая университетских профессоров, что ни день повторяют ее.
Я вспоминаю о моем покойном друге, Сэмюэле Мерлине, члене первого Кнессета, однажды вступившем в публичный спор с Йехошафатом Харкаби, бывшим начальником военной разведки Израиля. В тот период эйфории между 1967 и 1973 годом Харкаби был яростным ненавистником арабов (после 1973 года он пожалел об этом и стал активистом движения за мир).
Когда пришла его очередь возразить на доводы оппонента, Мерлин сказал: «Я очень уважаю профессора Харкаби, но чтобы высказывать такие взгляды, совсем необязательно быть профессором — на это способен любой прохожий».

Ури Авнери — израильский политик и журналист, с 1938 по 1942 год был членом правой подпольной еврейской организации Иргун, но покинул её в знак протеста против антиарабских и реакционных и методов борьбы.
В ходе Войны за независимость сражается в бригаде «Гивати», а затем в качестве добровольца — в отряде спецназа «Лисы Самсона». Авнери участвовал в десятках боев, стал командиром отделения, был тяжело ранен. Его фронтовые репортажи печатались в газете «Гаарец» и были изданы книгой «В филистимских полях», которая стала бестселлером, выдержав 10 изданий.
В 1950 году Авнери становится редактором журнала «Ха-олам ха-зэ» («Этот мир»‎). который превращается в трибуну оппозиции к «националистическому и теократическому Еврейскому государству, созданному Бен Гурионом» (определение Авнери), и пропагандирует идею создания в Израиле «современного либерального государства всех граждан вне зависимости от этнического, национального или религиозного происхождения». Редакция журнала несколько раз подвергалась нападениям, в ее офисе закладывались бомбы, а некоторые сотрудники были ранены.
На выборах 1965 года Авнери впервые избирается в Кнессет и становится одним из наиболее активных его членов, произнеся за каденцию более 1000 речей и внеся сотни законопроектов.
На пятый день Шестидневной войны Авнери опубликовал открытое письмо премьер-министру Леви Эшколу, в котором призывал его создать на месте только что захваченных Израилем Иудеи, Самарии и сектора Газа независимое Палестинское государство. Долгие годы он оставался единственным депутатом, выступавшим за эту идею. С 1974 году Авнери налаживает связи с Ясиром Арафатом через представителя ООП в Лондоне Саида Хамами. 3 июля 1982 года во время Ливанской войны, Авнери перешёл линию фронта и встретился (в нарушение израильских законов) с Арафатом, став первым израильтянином, встретившемся с лидером ООП.