Динамику этого торможения наглядно демонстрируют поквартальные статистические данные мониторинга.

Здесь следует отметить, что, если первый квартал 2007 года по числу антисемитских публикаций вполне соответствует первому кварталу предыдущего года (I кв. 2006 – 189, 2007 – 183), то, уже начиная со второго квартала 2007 года, фиксируется незначительное, но все же заметное сокращение числа антисемитских публикаций (II кв. 2006 – 164, 2007 – 137). Правда, мониторинг не располагает данными за II кв. по газете «Сота Свободи». Особенно наглядно демонстрирует свертывание антисемитской тематики «Інформаційний бюлетень», не входящий в состав МАУПовских изданий. Так, если в I кв. на страницах этого издания было зафиксировано 9 антисемитских публикаций, то во II кв. обнаружена только одна. В третьем квартале их не обнаружено в этой газете вовсе. (Впрочем, в IV кв. «Інформаційний бюлетень» все же опубликовал в двух номерах издания «историческую» статью, в которой антисемитские мотивы явственно читаются, несмотря на отсутствие в ней откровенных юдофобских обвинений). Резкое сокращение антисемитских публикаций отмечено в IV квартале, когда из антисемитского строя одна за другой стали выпадать уже газеты МАУП. Наиболее стойкой оказалась «За вільну Україну плюс» во главе со своим главным редактором Богданом Вовком – последовательным и непримиримым юдофобом. Практически число антисемитских публикаций в этой газете осталось на прежнем уровне. В представленной ниже таблице приведены основные печатные источники антисемитской пропаганды 2007 года, а также количество антисемитских публикаций в каждом из них.

Не ведя статистику книжной продукции антисемитской направленности, следует все же отметить, что ее количество в последние несколько лет существенно увеличилось. На прилавках многочисленных книжных киосков и магазинов, всевозможных стихийных раскладках и даже на таких официальных мероприятиях, как всеукраинские книжные ярмарки, подобная «литература» представлена в изобилии. Это книги не только украинских авторов и украинских издательств. Среди них немало переводной продукции классиков антисемитизма, а также расхожие образцы этого жанра российского происхождения: «Сионские протоколы: источники и результаты”, “Еврейский синдром”, “Книга Кагала”, “Евреи и хозяйственная жизнь”, “Жиды” и прочие «шедевры» антисемитизма. Книга «Правда про Бабий Яр» начинается словами: «Бабий Яр – это третья весомая легенда жидовской катастрофы». Но в потоке этой мерзости самое заметное место опять таки занимает МАУП. «Еврейский вопрос...», «Єврейська мафія та її культ», «Маца Сиона» «Евреи на Украине», «Исторические свидетельства ритуальных убийств» - далеко не полный перечень такого рода творений, изданных МАУП. Свою книжную продукцию Академия активно рекламирует в своих периодических изданиях. О книге «Число Звіра» реклама, например, сообщает, что это „найновітніші хроніки боротьби з юдо-нацизмом”; книгу „Єврейська мафія та її культ” реклама в газете «Персонал плюс» представляет так: „Збірник статей висвітлює різні аспекти прихованої від громадськості організованої єврейської злочинності, в тому числі – ритуальні вбивства”. А вот как «Всеукраинская молодежная газета» МАУП - «Український лідер» - представляет учебное пособие для студентов Академии составленное одним из адептов МАУПовских идей: „Автор посібника вдався у своєму дослідженні до такого універсального наукового методу, як порівняльний аналіз. А цей порівняльний аналіз, застосований до ідеології юдаїзму та ідеології більшовизму, виявляє, на думку автора, їхній тісний зв’язок, який не може бути випадковим, а отже, виказує існування певних структур, які цю ідеологію повсякчас підтримують і використовують для досягнення своїх цілей”. Рекомендуя эту книгу учащимся, газета пишет: ”Хто знає, чи дозволив би український народ так себе обдурити, якби кожен український громадянин зі школьної лави знав не лише про голодомори в Україні у ХХ столітті, але й про те, ким саме і як саме вони були організовані” („Український лідер”, № 32, 2007, С.Коваленко, „Про ляльководів, що заглядають у безодню”). В конце декабря 2007 года на Киевской международной выставке-ярмарке «Книжные контракты» эти и подобные издания МАУП были представлены, очевидно, как достижения украинского книгопечатания. В связи с этим нельзя не вспомнить неоднократно повторяемое антисемитскими изданиями ложное утверждение одного из идеологов украинского антисемитизма М.Сенченко о том, что в Израиле издан «Майн Кампф» А.Гитлера и поэтому, дескать, нечего упрекать «украинских исследователей» Холокоста за их статьи, в которых выражается сомнение в подлинности ряда фактов Катастрофы. МАУП по-прежнему ведет активную «научную» деятельность, регулярно проводя круглые столы, конференции, всевозможные чтения и форумы со ставшими уже обязательными на них антисемитскими декларациями. На них съезжаются отъявленные ксенофобы и антисемиты из разных стран, посещают их и послы ряда арабских стран, аккридитованных в Украине. Г.Щекин, например, выступая на 5-ой Международной научно-практической конференции «Диалог православия и ислама: роль религии в современной жизни», пытался обосновать тезис о том, что сионизм «пытается подтолкнуть носителей самых больших мировых религий – христианства и ислама – не к мирному диалогу, а к искусственному конфликту». Делегации МАУП участвуют в подобных сборищах, проходящих за рубежом. Г.Щекин, выступая на 5-ой Международной научно-практической конференции «Диалог православия и ислама: роль религии в современной жизни», в частности, заявил: „МАУП робить все від неї залежне по створенню необхідних умов для здорового співіснування різних культур та виступає водночас проти будь-яких проявів антикультури. Одним з головних репрезентантів останньої виступає сьогодні сіонізм, який багатьма дослідниками вважається політичним продовженням юдаїзму. Саме з нього вийшла провокативна теорія «зіткнення цивілізацій», яка намагається підштовхнути носіїв найбільших світових релігій – християнства та ісламу – не до мирного діалогу, а до штучного конфлікту. Про це знав ще пророк Магомет, який зазначив в Корані: «Безсумнівно, ти переконаєшся, що сильніше за всіх ненавидять мусульман юдеї та багатобожники. Безсумнівно, ти переконаєшся, що найбільше дружелюбні до мусульман ті, які говорять: «Воістину, ми – християни» (Сура 5, 82)” („Українська газета плюс”, № 13, 2007, „Георгій Щокін: „Мт повинні поширювати Божі одкровення серед сучасного людства”). Подобные визиты сопровождаются взаимными награждениями почетными званиями и орденами. В Сирии, например, делегация МАУП вручила диплом Почетного доктора Международной Кадровой Академии (одно из многочисленных подразделений МАУП) лидеру партии БААС, а Г.Щекина в ответ наградили золотым отличием партии. Не обошел МАУП наградой и «бывшего министра обороны Сирии, выдающегося публициста, автора известной книги «Маца Сиона» генерала Мустафу Тласса». Здесь же МАУПовский журнал «Персонал» сообщает: «Руководство МАУП решило формировать украинский внешнеполитический вектор на Ближнем Востоке в активном и наступательном духе, и такое решение особенно актуально на фоне оглушительного произраильского молчания отечественного МИД» („Персонал”, № 1, 2007, „Зустрічі в Сирії”). Не гнушаются сотрудничеством с МАУП не только арабские антисионисты, но и, например, польская «Самооборона». В 2007 году МАУП присвоил звание почетного профессора Международной кадровой академии лидеру партии и тогдашнему вице-премьер-министру и министру сельского хозяйства Польши Анджею Лепперу. На торжественном награждении в Киеве А.Леппер отметил: «Являясь представителем польского правительства и Польского Государства, я очень ценю наше сотрудничество с президентом МАУП Георгием Щекиным и считаю, что это сотрудничество будет продолжаться». О степени агрессивности антисемитских публикаций в изданиях МАУП можно судить по частоте использования в них «языка вражды». Проведенный контент-анализ одних лишь названий статей и только в одном издании МАУП - газете «Персонал плюс» - дал следующие результаты: „Ізраїль — оплот расизму та апартеїду” („Персонал плюс”, № 14, 2007); „Сіоністи зводять рахунки” („Персонал плюс”, № 6, 2007); „Єврейські расисти нахабніють” („Персонал плюс”, № 31, 2007); „Помаранчевий мегаблок”: „жид на жиді сидить і жидом поганяє” („Персонал плюс”, № 26, 2007); „Посла Ізраїлю – до суду” („Персонал плюс”, № 19, 2007); „Ожидовіла законотворчість” („Персонал плюс”, № 12, 2007); „Кошерне - не прийнятне для православного” („Персонал плюс”, № 1, 2007); „Пропоную оголосити бойкот всьому сіоністському!” („Персонал плюс”, № 1, 2007); „Єврейське гестапо» лютує” („Персонал плюс”, № 8, 2007); „Володимир Мономах — захисник Києва від жидівської сваволі” („Персонал плюс”, № 9, 2007); „Ізраїльський посол попався на садомазохізмі” („Персонал плюс”, № 10, 2007); „Ми заплатимо податок Хабаду?” („Персонал плюс”, № 13, 2007); „Чи є антисіонізм ознакою некультурності?” („Персонал плюс”, № 15, 2007); „У Києві встановлено єврейсько-бандитський режим” („Персонал плюс”, № 21, 2007); „Глобальний антисемітизм” („Персонал плюс”, № 22, 2007); „Жидівсько-расистська змова проти Запорізького інституту МАУП” („Персонал плюс”, № 25, 2007); „Світ має знати правду про єврейський расизм” („Персонал плюс”, № 25, 2007); „Сліпа Феміда: Як підсилюється єврейським впливом корумпованість наших судових органів” („Персонал плюс”, № 37, 2007); „Голокост: правда і обман” („Персонал плюс”, № 32, 2007). С выходом МАУП на авансцену украинского антисемитизма, в нем все явственнее стали проступать черты так называемого «интеллектуального» антисемитизма. В пропаганде идей антисемитизма все чаще стали принимать участие профессора и доктора всевозможных наук, писатели и деятели искусства, учителя, журналисты, политические деятели. Такое «включение в процесс» уже само по себе возводит антисемитизм в глазах заурядного обывателя, на которого, собственно, и рассчитано это мировоззрение, в ранг пристойности, придает ему значимости, делает его как бы вполне правомерным явлением. Иными словами, это еще один способ дальнейшей легитимации антисемитизма в стране – вслед за свободным продуцированием и распространением идей ненависти и вражды к евреям, непринятием действенных законов по борьбе с пропагандой антисемитизма, нежеланием судов классифицировать действия антисемитов как «разжигание межнациональной розни» и, соответственно, применять наказание, исходя из этой правовой нормы. Набирающий силу «интеллектуальный» антисемитизм в Украине отличается от аналогичного явления в Европе или США. Антисемиты «местного разлива» особо не утруждают себя теоретическими рассуждениями об агрессивной сущности Израиля или тонкостях сионизма. Как правило, они плохо или вовсе не знают, что такое сионизм и не стремятся разобраться в действительных причинах незатухающего конфликта на Ближнем Востоке. Их ненависть к евреям, еврейскому государству зиждется на пещерных мифах антисемитизма и банальных стереотипах, которыми они без смущения пользуются в своих проповедях точно так же, как и малообразованные маргиналы. Вот лишь несколько примеров, доморощенного „интеллектуального” антисемитизма. Вице-президент Академии высшего образования Украины Петро Масляк: „Не араби чи мусульмани є реальною загрозою божевільним планам сіоністів заволодіти світом. Лише українці з їхнім величезним інтелектуальним потенціалом, помноженим на безмежний потенціал української землі і української діаспори, здатні реально протистояти сіоністам” („Українська газета плюс”, № 1, 2007 Петро Масляк, віце-президент Академії вищої освіти України, „Місія українців: протистояти світовому злу в особі сіонізму, комунізму, фашизму і нацизму”). Профессор В.Кузьменко: „Почитайте, як в кількох номерах „ВВ” Ткаченко... іронізує з приводу таких реальних понять, як „всемирный еврейский заговор” („За вільну Україну плюс”, № 47, 2007, В.Кузьменко, „Чому активізуються юдейські резиденти”). Писатель О.Чорногуз: „В ізраїльському кнесеті... закон забороняє бути членом кнесету нечистокровному єврею. Там вимагається тільки „арієць”, і то не в першому коліні” „Інформаційний бюллетень”, Олег Чорногуз, „Дозвольте не погодитися. (відповідь Дмитру Табачнику)”. Подобными «откровениями» «интеллектуалов» наполнены публикации как периодики, так и книжной продукции МАУП. Духовными отцами таких авторов являються мэтры украинского антисемитизма - облаченные научными званиями Г.Щекин, М.Сенченко, В.Яременко пр. Среди этих «идейных антисемитов» встречаются и откровенные заробитчане, вроде семейной пары Лапикур, скрывающейся, как правило, за эфемерными вывесками вроде „Антинаклепницька ліга України”. Возможно, это единственный случай семейного творчества, когда супружескую пару объединяет страть к написанию, например, не любовных романов, а злобных антисемитских статеек. Когда-то эта «сладкая парочка» в своих радиопередачах вдохновенно воспитывала юное поколение в духе интернационализма, потом преданно служила режиму Л.Кучмы, а вот теперь так же преданно служит Щекину и Ко, зарабатывая себе на жизнь глупыми, лживыми, вульгарными опусами. В статье „Невідомий Нюрнберг”, опять таки скрываясь за криптограммой „від авторів”, они, «полемизируя» с „еврейскими „историками” по поводу числа жертв Бабьего Яра, опираются в своих подсчетах на письмо из материалов Нюрнбергского процесса некого инспектора службы вооружения Вермахта к своему начальству. „Від авторів”, например, пишут: „Важливим фактом, що випливає з цього документа, є цифра: 150, максимум 200 тисяч євреїв, розстріляних по всій території окупованої України. На початок грудня то була фактично вся Україна. Наголошуємо: по всій Україні за 5 місяців окупації, а не за 2-3 дні в самому лише Києві”. Выхватывая из тысяч томов Нюрнбергского процесса одно „конфіденційне” письмо, эти историки без кавычек пытаются самоуверенно утверждать, что именно они знают истину, тщательно скрываемую „еврейскими „историками”. Украинская Консервативная партия (УКП), являющаяся политическим крылом МАУП, в 2007 году отметила вторую годовщину своего существования. Вот как оценивает деятельность УКП за этот срок в то время еще председатель партии Г.Щекин: „УКП виповнилося лише два роки від дня її проголошення. За цей короткий термін УКП встигла взяти участь у Всеукраїнських парламентських виборах, стати відомою серед Українського народу і особливо серед його ворогів, вийти на міжнародний рівень і голосно заявити про одвічні права Української нації на гідне місце у сучасному світі” („Персонал плюс”, № 5, 2007, „Україна на зламі історії. Виступ голови Української Консервативної партії та Наглядової ради МАУП Георгія Щокіна на засіданні Президії Національної ради УКП”). На самом деле успехи УКП на политическом поприще значительно скромнее. В значительной степени причиной этому стал ощутимый проигрыш партии на парламентських выборах 2006 года, а также неуспех в попытке объединения праворадикальных сил. И все же, УКП представляет собой сегодня, хоть и немногочисленную, но хорошо структурированную, разветвленную сеть своих партийных ячеек, базой которым служат многочисленные филиалы, отделения и институты МАУП, охватившие, практически, всю Украину. Главным печатным органом УКП является газета "За Українську Україну", но практически «под ружье» партии поставлены все печатные издания МАУП. В них УКП постоянно напоминает о себе многочисленными заявлениями, обращениями, открытыми письмами к высшему руководству страны – президенту, председателю Верховной Рады, премьер-министру, Генеральному прокурору пр., а также в международные организации. Вот примеры подобных заявлений. „Українська Консервативна партія, яка від свого заснування веде нерівну виснажливу боротьбу з єдиним реальним проявом расизму в Україні – діяльністю юдо-нацистської секти Хабад і сіонізмом, глибоко стурбована тим, що новоявлені «борці з расизмом» ані словом не прохопилися про юдейських фашистів” („Українська газета плюс”, № 13, 2007, „Звільнити Олеся Вахнія!” Заява Української Консервативної партії”). „Українська Консервативна партія залишає за собою право закликати народ України до визвольної боротьби проти юдо-нацистської секти Хабад-Любавич. Хабадським юдо-нацистам не місце на Українській землі” („Українська газета плюс”, № 2, 2007, „Чужинській секті – не місце в Україні. Звернення Української Консервативної партії до українського народу”). УКП не принимала участия в досрочных парламентских выборах 2007 года. Решение было принято, несмотря на опубликованные в МАУПовских изданиях письма читателей, призывающие УКП идти на выборы, чтобы «рассказать людям о международной врейской мафии и ее преступной деятельности в Украине». Новый глава УКП М.Сенченко объяснил это так: «наше время еще не пришло». Отказ партии от участия в выборах во многом определил существенное снижение антисемитских проявлений во время избирательной кампании, однако никак не сказался на степени агрессивности антисемитизма в адрес всех без исключения сил, участие в выборах принимавших. (Подробнее о разновидностях антисемитской риторики во время избирательной кампании говорится в соответствующем разделе). Единственной национал-радикальной политической силой, принимающей участие в нынешней избирательной кампании было ВО «Свобода». О своем намерении принять участие в досрочных выборах объявила и Социал-патриотическая ассамблея славян (один из осколков УНА – УНСО) во главе с Эдуардом Коваленко, однако затем от своего намерения отказалась. Собственно УНА – УНСО, участвовавшая на первых этапах в создании движения Юрия Луценко «Народная самооборона», в процессе формирования блока «НУ – НС» откололась от него и тоже не принимала участия в выборах. В прессе промелькнуло сообщение о намерении участвовать в выборах Украинской национал-трудовой партии – крайне радикального формирования, использующего в своей пропаганде агрессивную антисемитскую риторику. Однако и УНТП участия в выборах не принимала. Известный своими антисемитскими высказываниями лидер ВО «Свобода» О. Тягныбок, презентуя свою избирательную программу, заявил, что за 16 лет независимости Украина не стала национальным государством, что власть в Украине принадлежит неукраинцам и что ВО «Свобода» обещает «обеспечить пропорциональное представительство украинцев во всех органах власти – не меньше чем 78%». Для этого предлагается «вернуть в паспорта и свидетельства о рождении графу «национальность», а также «принять новый Закон о гражданстве, согласно которому гражданство дается только тем лицам, которые родились в Украине или являются этническими украинцами». На парламентских выборах 2006 года ВО «Свобода» получила 0,36% голосов избирателей. В 2007 году - 0,76%. Таким образом, поддержка «Свободы» за год выросла более чем вдвое. Основные участники избирательной гонки – «НУ-НС», БЮТ, ПР и КПУ – использовали антисемитские мотивы в своей предвыборной пропаганде редко и, в отличие от «идейных» антисемитов, в завуалированном, не агрессивном виде. В новом составе Верховной Рады нет политических сил, для которых антисемитизм являлся бы составляющей частью их идеологических установок. Нет в новом парламенте, в отличие от предыдущего созыва, и явных антисемитов. Тем не менее, почти в каждой из фракций парламента есть депутаты, в большей или меньшей степени подверженные антисемитской заразе. Украинские социологи продолжают отмечать снижение уровня толерантности среди населения Украины. Согласно специальному исследованию «Динамика антисемитизма в Украине», проведенному Киевским международным институтом социологии в конце 2006 года, уровень антисемитизма в Украине с 1994 по 2006 год существенно вырос. Причем, если с 1994 по 2003 год рост уровня антисемитизма практически полностью объясняется ростом уровня ксенофобии ко всем этническим группам, а не сугубо к евреям, то в последние 3–4 года динамика уровня антисемитизма не совпадает с динамикой ксенофобии, превышает ее. Доля населения, которая при опросе соглашается допустить евреев в свое ближайшее окружение (как членов семьи и друзей) уменьшилось с 1994 до 2006 года с 38% до 21%. Доля населения, которая не хотела бы, чтобы евреи были жителями Украины увеличилась за этот период с 26% до 36%. Тревожной тенденцией является то, что за последние 10 лет наиболее интенсивный рост антисемитизма характерен для молодежи 18–20 лет (молодежь до 18 лет не сследовалась). Соцопросы, проведенные в 2007 году государственным Институтом развития семьи и молодежи в целом подтверждают прошлогодние оценки уровня ксенофобии и антисемитизма в стране и отмечают, что наиболее ксенофобские и антисемитские настроения распространены среди молодежи в возрасте 14-17 лет. То есть молодежи, мировоззрение которой формировалось последние 5-6 лет. Рост ксенофобии в Украине отмечают и международные организации. Глава миссии международной организации по миграции в Украине Джерри Лабовиц заявил, что его организация «в последние годы фиксирует все больше и больше случаев убийств на основе расизма и ксенофобии». Такого же мнения придерживается Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ). Нет сомнения в том, что рост антисемитизма в стране в значительной степени обусловлен разнузданной антисемитской пропагандой последних лет. Подтверждением этому могут служить объяснения подростка, осквернившего памятник евреям, погибшим во время Второй мировой войны. Как отметила пресс-служба СБУ, к такому поступку подростка побудили отдельные Интернет-сайты и публикации в периодике. Здесь следует отметить, что неоднократные декларации Президента В.Ющенко о необходимости борьбы с ксенофобией в этом году, наконец, вылились в конкретную и потенциально действенную форму. По поручению Президента в СБУ созданы специальные подразделения по борьбе с ксенофобией и национальной нетерпимостью. Очевидно, именно благодаря усилиям этой службы в конце 2007 года существенно сократилось число антисемитских публикаций в изданиях МАУП. Более того, в следующем году ряд изданий МАУП не включены в Каталог Государственного Комитета информационной политики, телевидения и радиовещания Украины и не будут распространяться по всеукраинской подписке, а некоторые вовсе прекратят существование либо сократят количество своих выпусков. Впрочем, на иных национал-радикалов и антисемитов это впечатления не произвело. Газета «Сота Свободы», обслуживающая по всей видимости, ВО «Свобода» требует от СБУ совсем других действий. „Дожились! Служба безпеки України за дорученням президента Ющенка створює спец підрозділи з боротьби з ксенофобією і національною нетерпимістю (читай – з захисту латентного сіонізму та нелегальної міграції)... Чомусь ніхто не збирається боротись з діяльністю антиукраїнських „стійких екстремістських угруповань типу „Сохнут”, „Бейтар”... Очевидно, що „ксенофобами” стануть патріотично налаштовані молоді люди, яким набридла негроїдна „культура”, міжрасова гібридизація, ліберастія, педерастія, демонократія та масонсько-глобалістське зомбування” („Сота Свободи”, № 20, 2007, „Новації в СБУ”). Конечно, с помощью аппарата государства можно унять чересчур зарвавшихся антисемитов, однако куда более действенен законодательный путь укрощения проявлений ксенофобии в том числе и антисемитизма. Между тем за все годы независимости Украины не было ни одного случая осуждения антисемитов по статье «за разжигание межнациональной розни». И не только потому, что статья эта из-за своей «расплывчатости» фактически не применима на практике, но в первую очередь потому, что власть категорически не желает признавать явные факты этого самого «разжигания», классифицируя бесспорные преступления на межэтнической почве как заурядное хулиганство. То же происходит при обращениях в суд по фактам публичных антисемитских высказываний, разжигающих межнациональную вражду. Судебная власть всякий раз отказывается признавать их таковыми. Антисемиты МАУП после очередного подобного судебного вывода громогласно сообщают в прессе о своей победе, оживляя свой рейтинг, завоевывают себе новых сторонников, утверждая в них уверенность в правомочности антисемитизма: „Для тих, хто забув, нагадуємо: понад 30 судових рішень, ухвал і постанов — від районних до Верховного Суду включно — і понад 20 прокурорських перевірок встановили: в публікаціях МАУП немає антисемітизму, расизму, ксенофобії тощо, а є лише науковий і практичний розгляд актуальних проблем історії і сучасності, що не заборонено чинним міжнародним і вітчизняним законодавством” („Персонал плюс”, № 1, 2007, „Сіоністський хвалько”). Сегодня главным источником распространения антисемитизма является периодическая печать, прежде всего издаваемая МАУП. Но, судя по интенсивности распространения антисемитизма в сети Интернет, пользователей которой с каждым годом становится чуть ли не на порядок больше, закрытие нескольких изданий МАУП уже вскоре с лихвой компенсируется парой десятков новых антисемитских сайтов. Интенсивно плодящиеся радикальные группировки, движения и карликовые партии заполняют украинский сегмент Интернета нацисткими, шовинистическими, экстримистскими лозунгами, призывами, соответствующей символикой. Все они пытаются, пользуясь Интернетом, усилить свое влияние. И, судя по данным социологии, им это удается. Митинги, факельные шествия, неонацистские и антисемитские лозунги, насилие на почве расовой, религиозной и национальной неприязни, растущее число актов вандализма – тревожный синдром, говорящий о том, что молодежь, отравленная ксенофобией и антисемитизмом, идущими с площадей, заполняющие прессу и Интернет, уже берется за ножи. Между тем, в июле 2006 г. Верховная Рада Украины приняла, а Президент подписал Закон о ратификации Дополнительного протокола к международной Конвенции о киберпреступности. Подписывая ДП, Стороны (страны-подписанты) обязуются принять «такие законодательные и иные меры, которые могут потребоваться для того, чтобы квалифицировать в качестве уголовных преступлений в соответствии с ее внутренним правом как умышленное и противоправное следующее поведение» следующие действия: «распространение материалов расистского и ксенофобского характера или обеспечение доступа к нему для общественности через компьютерные системы...». Но «законодательные меры» до сих пор не приняты. А это значит, что ратификация Украиной Дополнительного протокола остается всего лишь декларацией. В 2007 году мониторинг антисемитских публикаций и акций зафиксировал 5 случаев насилии по отношению к евреям, то есть столько же, как и в 2006 году. Но вот количество актов вандализм по отношению к еврейским культовым и памятным объектам в 2007 году более чем в два раза превышает показатели предыдущего года – 30 (в 2006 – 14). Такой рост числа актов вандализма безусловно является следствием массированной и агрессивной антисемитской пропаганды, безнаказанно действующей последние несколько лет в Украине.