Мировые новости

Русский антисемитизм в Израиле. Часть первая

 «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный»
А. С. Пушкин

Русский нацизм

На протяжении 1990-х годов в Израиле возникали организации этнических русских, объявлявших о своей солидарности с российскими фашистами. В начале 2000-го года число проявлений антисемитизма исчислялось сотнями – от свастик и антисемитских надписей на синагогах и общественных зданиях, до преследования детей и нападений на еврейских стариков, в особенности на ортодоксальных евреев. В Петах-Тикве несколько лет орудовала молодежная банда неонацистов, которые оскверняли синагоги, нападали на бездомных и на ортодоксальных евреев и готовили теракт. В 2007 году наиболее активные члены банды оказались за решеткой.

Но в наше время русский антисемитизм в Израиле никуда не делся, он только изменил обличье и вместо физического насилия обратился к насилию словесному. В настоящее время почти все русскоязычные сайты в Израиле («Вести», «9 канал», «Мнения», «Наша Орбита», «Mignews» и пр.) публикуют комменты читателей – и эти комменты вне зависимости от темы с маниакальным постоянством возвращаются к одной и той же теме — еврейская религия и религиозные евреи, в особенности харедим. Анализ этих комментов позволяет взглянуть изнутри на мир антисемита – фантастический мир, в котором центральное место занимают инфернальные силы зла.

Образ врага

Традиционный расклад сил в глазах русскоязычного комментатора примерно такой:”У еврейской страны есть несколько главных врагов: главари арабского террора в Газе, в Рамалле и в израильском Кнесете; израильские ультралевые во главе с Мерец и ее филиалами вроде Шалом Ахшав и Шоврим Штика; израильские ультраоортодоксы во главе с обоими Главными раввинами, которые своим оголтелым махровым расизмом а также преступным поведением в быту ультраоортодоксальных раввинов, дискредитируют Израиль в глазах всего мира»; религиозные евреи в глазах русскоязычных комментаторов – «биомасса», «генетический мусор», «черное стадо» «галахический хлам», «мразь пейсатая», «безмозглое стадо скотов», «религиозные клопы», «чернопейсатые уроды», «еврейские свиноматки», «гниды черношляпные», «чудовища и шаманы», «досовские свиньи и жидовня», «паразиты», «вирус», «пейсатые арийцы», «радетели за чистоту крови», «евреи-полицаи», «национал-иудаистское быдло», «ультрадосы те же нацисты». Их предлагают «разогнать», «линчевать», «пересажать по тюрьмам», «депортировать в концлагеря», «загнать в резервации», «согнать в гетто», отправить в Синай, в Газу, в Иран, в Антарктиду, в Россию, в Негев на освоение пустыни, в киббуц Мизра ухаживать за свиньями, в Гулаг для трудового перевоспитания; отравить газом, «облить бензином и сжечь», «отстреливать пачками», «зажечь для них печи Аушвица», «давить ихними пейсами», «принудительно стерилизовать», «уничтожать мечом и крестом», «закатать в асфальт», «кислоту в лицо плеснуть», «выжечь Бней-Брак с продажей пепла в Европу – они так долго об этом мечтали».

Дегуманизация харедим связана с совершенным отчуждением от них и абсолютно внешним видением. Заметьте, что во всех приведенных примерах употребляется множественное число. Комментаторы видят религиозных евреев как общую массу, в которой неразличимы общины, женщины и мужчины, тем более отдельные лица. Никто никогда не пишет о своих знакомых или тем более родственниках, о посещении религиозной семьи, о совместном застолье, о разговоре с ними — потому что никто из них никогда не общался с религиозными евреями. Отзывы о личных впечатлениях очень редки и напоминают отчет о вылазке в тыл врага. Например, вот что пишет отважная женщина, осмелившаяся посетить место, где живут эти страшные люди: «Мне многое открылось после посещения Меа Шеарим: грязная улочка, помойная яма, рассадник разврата и уголовников. Взяточники, агрессивные неучи, держащие свою паству в ежовых рукавицах!»

Представление о жизни харедим у русскоязычных комментаторов, очевидно, навеяно советской антирелигиозной пропагандой. «Меня наповал убивает, написал мне один комментатор, когда мракобесие защищает женщина, которая, если мракобесие победит, лишится вообще всех прав и будет бессловесной исполнительницей заповеди «плодитесь и размножайтесь». Представление о религии у них самое примитивное: «Если бы к примеру какой-нибудь ваш знакомый сказал, что голос из горящего куста приказал ему убить своего сына и взял нож, то полиция сразу бы отправила его в закрытую психушку». «Если любого знатока Торы и служителя Культа попросить предъявить вот этого бога, про которого они все время говорят, то никто из них не сможет».

Колониальный стереотип

Стереотип религиозного еврея в комментариях — это тот самый стереотип туземца, который много раз описан в колониальной литературе и в постколониальных исследованиях: туземцы — дикие, невежественные, ленивые, непроизводительные, грязные и при этом страшно суеверные люди. Короче, неполноценные. Зачастую это мнение распространяется на всех израильтян, например: «Да какая у аборигенов совесть. Они даже не знают, что это такое».

Или вот свежий пример — беседа комментаторов о профилактике коронавируса: «Для многих в Израиле понятие мыть руки и жопы – это уже ВАУ! Хайтек 21 века. А где-то это было обычно гигиеной и нормой жизни». – «Абсолютно идиотский комент» — «Правильно он пишет, чего сразу идиотский? Для дикарей всяких из стран Африки, и для всякого рода аборигенов, проживающих здесь, этот комент верен на 100%.» — «В Израиле отсутствие гигиены как таковой. Даже среди светского населения, я уже не говорю о датишных». «Почему один рав говорит одно, другой рав обвиняется полицией, третий рав заведует браками, а четвертый, пятый, десятый, трехсотый парит нам мозг в других областях. […] Там он так, здесь он так… или проституция это???? Пора им определиться с верой и жить в своем кругу, без нас». Религиозные люди в представлении русскоязычных комментаторов – это «армия дармоедов, вылезающих из щелей старой галутной жизни с древними папирусами, которые эти «читатели» за века так и не смогли выучить наизусть, чтобы оставить их в библиотеках и музеях». Религиозные евреи в их глазах – «пейсатые саботажники, намеревающиеся остановить страну в субботу […] которые за наши же налоги диктуют нам, как жить, жениться и умирать, что нам есть и пить, которые требуют все больше денег на растущую армию тунеядцев».

Общий вывод такой: «Эти паразиты существуют на налоги от светских, и еще пытаются навязать им свой образ жизни. Так кто же их будет содержать? Но ревнителей веры это не волнует, потому что невежество они сделали не только нормой жизни, но и обязанностью». 

На наших глазах среди «русских» репатриантов поднимается и разворачивается спонтанное антирелигиозное народное движение, заново порождающее известную из древности антисемитскую мифологию. Слово «дармоеды» и метафора «паразиты» очень часто употребляются в комментах. Их источник очевиден, это антисемитская литература, и прежде всего книга Адольфа Гитлера «Майн Кампф»: «Еврей есть и останется всегда типичным паразитом на теле других народов, дармоедом, который, подобно болезнетворной бацилле, распространяется туда, где создается подходящая питательная среда». Из этого источника, как видим, происходит также метафора «вирус», которая появляется в рекламных роликах партии НДИ.

Ср. в русских антисемитских текстах: «Дай только волю жиду, тогда он воцарится на нашей Святой Руси, заберет все в свои лапы, и будет не Россия, а Жидовия». Поразительно, что и в комментах, написанных репатриантами, которые находятся в Израиле никак не больше десяти-пятнадцати лет, религиозные евреи воспринимаются точно так же – как захватчики, вторгшиеся на территорию, исконным населением которой являются русские.

Как сформулировал один комментатор, «такое впечатление, что не они приехали в Израиль, а Израиль к ним приехал».

Изобретение прошлого

На наших глазах создается новый миф, своего рода альтернативный фантастический мир, в котором русские освоили и отвоевали Страну Израиля, а потом на все готовое пришли религиозные и начали «качать права».

«Ты просто не знаешь истории. А история такова, что 1-е русские евреи 140 лет назад – наши предки первыми были олимами на св. земле. Строили кибуцы, мошавы, осушали болота и умирали от малярии и др. болезней. Евреи из России в 1948 г. – это те, кто вернулся из концлагерей и гетто и с оружием в руках отвоевали Израиль. Это наши отцы и деды которые воевали храбро во 2 МВ и внесли свою лепту в Победу. Благодаря им ты жив и теперь поливаешь их грязью… Это те олимы которые в 70-х и 90-х годах подняли экономику страны, которая затухала, очистили от грязи страну и превратили страну в сад. Вы, харедимы, жрете и гадостью занимаетесь за деньги из карманов этих же олимов которые пашут по 10-12 ч.» «Приехали в светский город Ариэль, влезли в приличные районы, настроили своих бейт-кнесетов и заставляют теперь людей жить по их законам. Это тем людям, что живут там 1000 лет. И, еще возмущаются, что их во всех странах отстреливают. И, почему-то только в бейт-кнесетах и в шляпах с кипой. Почему, а?» «Пошли вы все к черту. Мы без вас проживем. А вы валите туда, откуда прибыли и попытайтесь там права покачать. Мы Израиль строили и нам здесь жить». «Хочу вас предупредить, как только из Израиля уедет последний русский, Израиль тут же сдохнет». Товарисч, вы не забыли, кто основал это государство? Совершенно светские люди, а потом появились вы, святые, с патентом на еврейство.

Соответственным образом в комментах выстраивается будущее и появляются эсхатологические мотивы:

«Государство, в котором одни граждане живут за счет других, прикрываясь религией, никому не нужно, кроме самих паразитов. Такое «иудейское государство» не нужно добропорядочным гражданам. Пусть оно исчезнет с карты мира вместе с паразитами». «К сожалению, в стране набирает темп тотальная деградация населения. С каждым годом увеличивается количество бесполезных синагог, «учащихся иешив» и других дармоедов и тупиц. Эти недалекие и хитрожопые люди не понимают, что скоро некому будет работать, лечить, ремонтировать, преподавать, исследовать, защищать страну. Количество мерзких и бесполезных слизняков с пейсами и так значительно превышает все возможные пределы! Давно пора отделить религию от государства, а всех не согласных отправить на принудительное обследование в психушку».

«Русский бунт»

Как это ни удивительно, люди, эмигрировавшие из страны, культуру которой сто лет назад разрушил «русский бунт» (и от этого удара она не может оправиться до сих пор), в новой стране своего обитания во всеуслышание проповедуют вооруженный путч.

«Призываю всех кто готов противостоять религиозному насилию и беспределу. Создать боевые гражданские добровольческие отряды. Цель остановить агрессию и беспредел тех, кто нам навязывает свою идеологию фанатизма. Это мы служим в армии, это мы умираем защищая наши границы…. и мы не мусор. Предлагаю объединиться и дать отпор религиозному беспределу. Биби и его правительство слабы и идут на поводу тех, кто попирает законы демократии в нашей стране. Тут живут не только религиозные, но и светские евреи и пока нас большинство давайте объединимся и вместе покончим с религиозным насилием». «От ползучей иудоталибанизации Израиль может спасти только военный переворот турецкого образца. Очень надеюсь, что среди генералитета найдется свой Кемаль Ататюрк, который в конечном итоге раздавит гусеницами танков терпеливо взращиваемый религиозными мракобесами иудейский вариант Ирана»

Нет также недостатка в призывах к погромам: «Поджечь пейсатый детский сад!»

Однако есть и более рассудительные высказывания:

«Надо-надо! Но как? […] Единственный способ – народный бунт. Но и это мы уже проходили. Палаточные протесты слишком мирные, чтобы на что-то повлиять в долгосрочной перспективе, а вооруженные протесты в этом обществе трусов и стукачей в принципе невозможны. Жизнь слишком сладкая, есть что терять. Так что «еврейской весны» в скором времени не случится».

Остается только надеяться на благоразумие самих антисемитов. Потому что на русскоязычные сайты не распространяются никакие законы о печати. Ксенофобия, презрение и ненависть к «другим», призывы к погромам, к восстанию, к насильственной смене власти с оружием в руках – все это процветает на русскоязычных израильских сайтах. Тут, как говорится, «нет закона и нет судей».

У читателя может возникнуть вопрос: правомерно ли распространять на приведенные выше тексты термин «антисемитизм»? Сошлюсь на мнение р. Ашера Кушнира, в свое время опубликованное на сайте toldot.ru. Р. Кушнир обращает наше внимание на то, что у антисемитизма есть конкретные признаки: выделение евреев как соц. группы людей опасной для общества и обвинения в том, что все проблемы и беды исходят от них; преследование – оскорбления и унижения евреев на улице, в транспорте, на работе; стереотипы – выискивание исключения из правил чтобы это превратить в правило. Если провинился один, виноваты все евреи: все жадные, все воры, все продажные; дегуманизация – обезличивание образа еврея, используя нечеловеческие сравнения: крысы, обезьяны, пиявки… А если эти существа – не люди, то можно их преследовать без всякой жалости; предлог. – чтобы запугать массы, изобретается несуществующая угроза, исходящая от евреев, чтобы запугать народ. Например — «мировой заговор», евреи хотят захватить мир. Предлог не важен, если он исчезнет появится другой. Если евреи не участвуют в жизни страны, их обвинят в том, что они равнодушны к их родине; если участвуют – обвинят что вмешиваются…Кровавый навет. Обвинение в ритуальных убийствах или в распространении эпидемии, — с тем, чтобы можно было призвать народ к расправе. Пропаганда. Манипуляция фактами и повторение лжи снова и снова, пока в это не начинают верить.

Американская пословица говорит: «если птица машет крыльями как утка, крякает как утка и выглядит как утка, значит это утка». Если все признаки антисемитизма в русскоязычных израильских СМИ налицо, значит это антисемитизм.

Это антисемитизм, потому что недовольство направлено на правительство, на конкретную группу населения — религиозных евреев, в особенности харедим, с обвинениями в том, что все проблемы и беды исходят от них.

Это антисемитизм, потому что только религиозные евреи, в особенности харедим, являются объектом постоянных оскорблений. Это норма, поэтому полиция не вмешивается и прессу это не интересует.

Это антисемитизм, потому что по отношению к религиозным евреям, в особенности харедим, применяются стандартные антисемитские стереотипы: «все они живут за наш счёт», «все они воры», «все они насильники», «все они педофилы», «все они грязные», «все они глупые».

Это антисемитизм, потому что дегуманизация религиозных евреев, в особенности харедим, находится на предельном уровне: «биомусор», «биомасса», «твари», «пингвины», «черное стадо», «скоты», «свиноматки», «гниды», » клопы», «вирус»…

Это антисемитизм, потому что пропаганда против религиозных евреев, в особенности харедим, идёт по той же схеме вымышленной угрозы: «вот-вот появится государство алахи, и нас заставят»…
антисемитизм, потому что компания дискриминации в русскоязычных израильских СМИ несёт элемент кровавого навета: обвинения в распространении болезней и абсурдное обвинение в трудности получения медицинской помощи из-за проверки женского цикла …

Это антисемитизм, потому что ЛОЖЬ, без связи с цифрами и фактами, можно безнаказанно повторять снова и снова, пока даже нормативные люди не начинают в это верить.
Наблюдаемый массовый психоз ненависти – это антисемитизм, даже, если он исходит от самих евреев. В социологической литературе принят термин «авто-антисемитизм» – ненависть евреев к своим соплеменникам.

Эпидемия ненависти

Особое место в русскоязычном израильском антисемитизме заняла эпидемия covid-19. Конечно, во время эпидемии трудно сохранять присутствие духа и общепринятый уровень моральной адекватности. От напряжения и страха люди избавляются по-разному. Одни устраивают «пир во время чумы», другие преисполняются ненависти к своим соседям, видя в них главных виновников заразы и изливая на них свой страх и раздражение.

Если судить по русскоязычным израильским сайтам www.9tv.co.il и www.vesty.co.il, главные виновники эпидемии – те же самые люди, которые вообще виновны во всех проблемах Израиля. Это ортодоксальные и – шире – вообще все религиозные евреи и вообще сама еврейская религия. Этот широкий и неоднородный спектр явлений, по мнению большинства комментаторов, является главным источником и носителем заразы. Сюда же прибавляется не обремененная альтруизмом обеспокоенность «русских» репатриантов о том, что эти второсортные (с их точки зрения) человеческие существа займут больничные койки и приборы искусственного дыхания, так что «нормальным людям» не хватит. Уже 17.3.2020 эта озабоченность была очень отчетливо выражена на сайте www.9tv.co.il:»Самое главное что они разнесут эту заразу и количество больных не только ортодоксов но и светских начнет зашкаливать. Также если они заболеют, то их положат в больницы (если их можно было бы туда не класть, но такой шаг грозит не только им, но и всем гражданам Израиля) и они займут места на которых могли бы лежать законопослушные граждане, которые всячески старались не заболеть».

Чуть позднее эту тему подхватил сайт www.vesty.co.il: «Сейчас среди ультраортодоксов расползется вирус, и они позанимают все больницы. И защитникам бедных неосведомленных ортодоксов не хватит аппаратов ИВЛ. Тогда, возможно, эти защитники поймут, что были неправы, но будет уже поздно». «Вот блин это бесит больше всего! Они не подчиняются указаниям, им закон не писан, кидаются камнями, фактически срут на голову нам всем. Вирусу пофиг! Как приспичит – у них пикуах нефеш (спасение души), они сразу вспоминают про государство, про больницы и прутся лечиться. […] Но, если датишные продолжают делать давка (только так), пусть там и лечатся, где молятся толпой!» «Через 10-15 дней эти ушлепки заполнят все больницы и система даст сбой». «Они и есть главные распространители заразы. И действительно нечего им занимать аппараты, которые могут людей спасти. Закрыть им все входы и выходы из общин и пусть бог лечит».

Лелея свою ненависть, посетители сайта www.vesty.co.il довольно быстро дошли до следующей стадии ее развития — до прямого обвинения религиозных евреев в том, что они нарочно заражаются вирусом, чтобы извести «нормальных людей» (к которым они, как нетрудно догадаться, комментаторы причисляют исключительно самих себя): «Эти твари, устраивающие пир во время чумы, нашли способ уничтожить израильтян. Просто занять все приборы дыхания». Точно так же в Европе в четырнадцатом веке устраивали еврейские погромы и сжигали евреев живьем, обвиняя их в злонамеренном распространении заразы.

Тут следует напомнить, что «пир во время чумы», о котором говорит комментатор – это похороны известного раввина в Бней-Браке, за гробом которого шло четыреста молодых представителей «Пелег Ерушалми» (экстремистской группы, не так давно отколовшейся от митнагедского (литовского) движения Дегель а-Тора, которое насчитывает десятки тысяч израильских граждан, ведущих себя вполне нормативно). Но комментаторы не находят нужным разбираться в тонкостях различий между различными течениями в иудаизме, и различиях между хасидами и митнагдим. В их представлении болеющие харедим – диверсанты. «Спасибо Лицману гнилые пейсатые нашли способ как от нас избавиться – сначала заражают нас, потом в больницах получают приоритет».

Елена Римон

club.berkovich-zametki.com