Сегодня исполняется 20 лет со дня прибытия в Днепропетровск раввина Шмуэля Каминецкого, который как посланник Любавического Ребе прибыл в Днепропетровск 19 тамуза 5750 года (тогда это было 12 июля 1990 года) и, став Главным раввином Днепропетровска и Днепропетровского региона, возглавил еврейское возрождение Приднепровья.
Сегодня же он обратился к членам еврейской общины Днепропетровска с посланием, в котором подчеркнул важность единства еврейского народа и защиты Израиля, ставшего жертвой необъективного отношения со стороны враждебного окружения.
Приводим текст его обращения:
«Дорогие друзья!
В этом своем обращении мне хотелось бы еще раз остановиться на очень важной для нас теме – теме нашего единства. Сегодня, как, впрочем, и на протяжении всей нашей истории, у нас много врагов. И наша сила заключается исключительно в единстве. Всегда и при любых обстоятельствах мы должны держаться вместе.
Недавно мы читали в Торе о первосвященнике Аароне, брате Моше-рабейну. У Раши сказано, что когда Аарон-а-коэн покинул материальный мир, плакал «весь дом Израиля» – и мужчины, и женщины, и дети. И это было неудивительно. Ведь, несмотря на свое высочайшее положение первосвященника еврейского народа, Аарон никогда не пренебрегал тем, чтобы помирить супругов в простой еврейской семье. На иврите это называется «шалом байт» – «мир в доме». В результате подобных примирений, понятно, появлялись дети. И Раши отмечает, что в числе детей, плакавших об Аароне, было очень много таких его «духовных» детей. Когда Аарон видел двух сорящихся евреев, он сразу думал о том, как помочь этим людям, и, независимо от степени серьезности решаемой ими проблемы, пытался разобраться в ней и найти решение. Думаю, что такой цадик был бы нужен нам сейчас, для того, чтобы вновь научить нас приблизиться друг к другу.
С некоторых пор антисемитские настроения стали подогреваться осуждением действий правительства Израиля на мировом уровне. Из древнегреческого языка до нас дошло слово «ипокрит», что означает – «ханжа». Так вот, руководители тех государств, которые сами имеют весьма неблаговидное историческое прошлое, теперь, критикуя политику Израиля, открыто признаются в собственном ханжестве. В то время, как маленькая страна вынуждена защищаться, отстаивать свои, данные Свыше права, она стала жертвой необъективного отношения со стороны враждебного окружения.
Недавно мне стал известен уникальный факт: оказывается, в Англии бойкот на израильскую продукцию инициировал еврей – Авраам Берейшит, профессор лондонского Университета. Таким образом, получается, что мы, евреи, находясь в бесконечном внутреннем расколе, сами же потворствуем агрессии, на нас направленной, причиняя тем самым себе непоправимое зло. Получается такой абсурд, что мы способствуем активизации наших врагов против нас. Так же, как во времена хождения по пустыне, между нами не прекращаются разногласия. А разногласия – это все равно, что эпидемия или пожар: если уж началось, – остановить невозможно. Поэтому, повторюсь, нынче нам для большей сплоченности очень не хватает такого человека, каким был наш Аарон-а-коэн.
Что касается израильского вопроса, то здесь любой из нас может и должен принять участие по мере возможности. Ведь мы, евреи, представляем собой мощную силу. Наша сила в нашем уме, интеллекте, мастерстве устного и письменного слова. А также и в нашем благосостоянии – евреи всегда умели честно заработать деньги и честно их потратить. И потому, если состоятельный еврей предпочтет летнему отдыху, например, в Турции, отдых в Израиле – это станет выражением патриотизма и солидарности со своими израильскими братьями, и, в то же время, послужит реальному обогащению страны за счет туризма.
Масс-медиа и интернет выливают на нас потоки негативной информации, связанной с событиями на Ближнем Востоке. Сведения, полученные из газет или телевидения, обсуждаются лишь с узким кругом людей. Прочитав же новость в интернете, мы можем поместить туда свой комментарий, текст которого увидит многотысячная аудитория. И если каждый еврей на одном или нескольких интернет-сайтах открыто выступит в поддержку Страны, заповеданной нам Торой, честно выскажет свое мнение по поводу происходящего, то, в сознании многих наших недругов, возможно, кое-что прояснится.
Не обязательно с оружием в руках, – даже сидя дома, скажем, в Днепропетровске, на проспекте Карла Маркса, будучи небезразличными к судьбе своего народа, мы способны повлиять на события и изменить ситуацию к лучшему.
Главный раввин Днепропетровска и Днепропетровского региона Шмуэль Каминецкий.»